El Cuarto Entorno de la Comunicación

2009-07-20T09:35:00.000-07:00

.
		Este trabajo es resultante de una tesis de grado de la Universidad Nacional de Rosario, que fue co-dirigida por un doctor en física del CONICET (Rosario, Argentina)
El cuarto entorno: conciencia, hiperespacio y telepatía >Ingresar Numerosas investigaciones recientes en física y en otras disciplinas plantean una nueva forma de concebir la realidad, el mundo y el ser humano: la perspectiva hiperdimensional. . Este trabajo propone un recorrido por las últimas investigaciones en diversos campos de estudio (física, biología, filosofía, y otros) y presenta un modelo holístico basado en las matemáticas para conceptualizar la conciencia global, la conciencia individual y la telepatía como fenómenos y entidades en el espacio de 4 o más dimensiones espaciales (el hiperespacio). Apelando a este modelo exploro las evidencias científicas sobre las experiencias cercanas a la muerte, la telepatía y el alma que nos impulsan a adoptar una postura crítica—muy propia del pensamiento científico—desde la cual cuestionar, revisar y ampliar algunos caprichosos límites impuestos por ciertos sectores de la ciencia ortodoxa.		INVESTIGACIÓN EN CURSO De la hipótesis hiperdimensional se desprenden varias líneas de investigación en diferentes disciplinas a desarrollarse desde septiembre de 2009. Algunas de ellas son: - Matemática aplicada a la biología mediante herramientas informáticas. - Noósfera (estudio estadístico para determinar sus límites y aplicaciones potenciales) - Estudio del fenómeno PSI (telepatía y otros) - Comunicación - Epistemología, filosofía de la ciencia y otras aplicaciones. - Educación laica y religiosa. También es necesario traducir al inglés todo el material producido para ampliar su alcance. . █ Aquellos interesados en participar en estas investigaciones colaborativas, hacer sugerencias o comentarios pueden contactarnos escribiendo a cuartoentorno@gmail.com

		.

hiperespacio

2009-07-19T16:18:00.000-07:00

2009-07-19T16:14:00.000-07:00

EL CUARTO ENTORNO DE LA COMUNICACIÓN: CONCIENCIA, TELEPATÍA E HIPERESPACIO

█ > VER TESIS COMPLETA (91 páginas) ... .█ >Ver Presentación en PowerPoint

RESUMEN

"El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir" (Albert Einstein) – "Un poco de ciencia aleja de Dios, pero mucha ciencia devuelve a Él" (Louis Pasteur)

Este trabajo propone un recorrido por las últimas investigaciones en diversos campos de estudio (física, biología, filosofía, y otros) y presenta un modelo holístico basado en las matemáticas para conceptualizar la conciencia global, la conciencia individual y la telepatía como fenómenos y entidades en el espacio de 4 o más dimensiones espaciales (el hiperespacio). Apelando a este modelo exploro las evidencias científicas sobre las experiencias cercanas a la muerte, la telepatía y el alma que nos impulsan a adoptar una postura crítica—muy propia del pensamiento científico—desde la cual cuestionar, revisar y ampliar algunos caprichosos límites impuestos por ciertos sectores de la ciencia ortodoxa.

Cuantiosas investigaciones en física y filosofía realizadas durante los últimos 25 años plantean una nueva forma de concebir la realidad, el mundo y el hombre: la perspectiva hiperdimensional—el prefijo hiper designa las dimensiones de número superior a tres. Nuestro universo tendría entre 11 y 26 dimensiones, un espacio hiperdimensional del cual “nuestra realidad” es apenas una pequeña parte: sólo percibimos tres dimensiones espaciales y una temporal. Así, el concepto de realidad sobre el que se desarrolló la ciencia hasta la actualidad está en crisis. Recurriendo a la física teórica y a las matemáticas, podemos comenzar a explorar este espacio oculto. Cada partícula sería como la punta de un enorme iceberg que se esconde bajo la superficie del agua, fuera de nuestra percepción. El ser humano también posee una extensión en el hiperespacio: algunos prestigiosos investigadores plantean que allí se localizarían la conciencia y los fenómenos de la mente. En ese “nuevo entorno” –el cuarto, siguiendo la teoría de los entornos de Echeverría– se produciría la comunicación telepática, un fenómeno comprobado por evidencia científica estadísticamente significativa recopilada en todo el mundo durante décadas, pero que la ciencia instituida se niega a considerar, en un intento por contener una revolución que podría ser tan radical como la de Copérnico.

█ Ver resumen on line: . .> PRIMERA PARTE . . > SEGUNDA PARTE

█. > Investigación en curso ... > Novedades ... > Material adicional

Aclaración: Este trabajo presenta algunas ideas controversiales y que, hasta cierto punto, están basadas en evidencia discutible. Esto se debe a que aún no se ha explorado lo suficiente como para afirmar o refutar la veracidad de tales ideas. Sin embargo, lo que es seguro es que son posibilidades consistentes con la información disponible hasta el momento. La investigación científica requiere dar saltos creativos aún antes de contar con evidencia irrefutable. Por eso se habla de "teorías" más que de leyes. La teoría de la evolución, pese a que se aplica a la gran mayoría de los casos, no deja de ser una teoría, pasible de ser modificada en el futuro. Lamarck esbozó una teoría de la evolución similar a la de Darwin, muchos años antes que él, pero era errónea pues postulaba que se producía a través de un mecanismo inexistente. Sin embargo, la idea central era válida: los seres vivos cambian a través del tiempo. Darwin "solo" tuvo que corregir algunas puntos y así logró dar con la teoría de la evolución que sigue vigente hasta hoy.

Esta tesis presenta hipótesis aventuradas y con algunos puntos nebulosos pero considero que las ideas centrales son válidas:
- somos seres hiperdimensionales viviendo una experiencia tridimensional
- la conciencia es una entidad ubicada en el hiperespacio que persiste luego de la muerte (más información al respecto en la segunda parte, cuadro del Dr. Alan Hamilton)

En lo que a este nuevo campo de estudio respecta, aún faltan los nuevos Lamarck y Darwin capaces de crear una teoría consistente pero ya se están dando los primeros pasos en esa dirección. Es un espacio fecundo para desarrollos novedosos en múltiples áreas del conocimiento. El doctor en física Oscar S. Zandron, investigador del CONICET desde hace 20 años, quien co-dirigió esta tesis, opinó que la misma lo llevó a plantearse y replantearme cosas que nunca había pensado. Ojalá que todos los que la lean también se sientan inspirados a pensar nuevas posibilidades.

2009-07-17T16:28:00.000-07:00

Presentación en Power Point

Presentada en las XII Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación, 18 oct 2008, en la Facultad de Ciencia Política y RRII, Universidad Nacional de Rosario.

> VER TESIS COMPLETA (91 páginas)

> Ver resumen on line

El cuarto entorno: conciencia e hiperespacio

Apelando a este modelo exploro las evidencias científicas sobre las experiencias cercanas a la muerte, la telepatía y el alma que nos impulsan a adoptar una postura crítica —muy propia del pensamiento científico— desde la cual cuestionar, revisar y ampliar algunos caprichosos límites impuestos por ciertos sectores de la ciencia ortodoxa en relación a la naturaleza de la realidad, el mundo y el hombre.

2009-07-12T11:35:00.000-07:00

NOVEDADES

"En tiempos de cambio, quienes estén dispuestos a aprender heredarán la tierra, mientras que los que crean que ya saben todo, se encontrarán hermosamente equipados para enfrentarse con un mundo que dejó de existir” –Eric Hoffer.

“Si algo ha demostrado la ciencia contemporánea es que no hay paradigmas eternos, que nos toca erigir una certeza para revisarla pronto" –Prieto Castillo, La comunicación en la Educación. 2004

█ La realidad es una ilusión de los sentidos

Abundan las investigaciones del sistema nervioso -como la de la agudeza auditiva- que demuestran que “uno debe comprender lo que percibe, o de lo contrario no lo percibe”. Esto implica que lo que llamamos realidad es una construcción de nuestros sentidos: es imposible adoptar una postura objetiva y afirmar que la realidad se limita a lo que percibimos con nuestros sentidos, nuestros instrumentos o nuestra cognición. Existe más que lo que podemos percibir. Para detectarlo necesitamos primero realizar un esfuerzo de abstracción para poder concebir aquello que escapa a nuestra experiencia. Se trata de un ejercicio de exploración e innovación, una postura abierta y creativa, propia del verdadero pensamiento científico. Lamentablemente parece estar cada vez más vigente la postura cómoda de trazar límites ante lo que escapa al alcance de las teorías actuales. Pareciera que hubiéramos olvidado que todo lo que se logró hasta ahora se debe al espíritu emprendedor y hasta desafiante de generaciones de científicos que se atrevieron a ver más allá de lo establecido.

Ver más en Wikipedia: Epistemologría - Sistema complejo - Edgar Morin - Teoría de la complejidad - Humberto - Maturana - Heinz Von Foester, etc.

█ Ideas "alocadas" como las del hiperespacio y los átomos como entidades hiperdimensionales

Quizás muchos piensen, desde el sentido común, que la idea de las dimensiones adicionales es descabellada, pero no lo es si consideran algunas de las ideas de la física moderna como la de los universos anidados (universos como átomos y viceversa): es una posibilidad que se deriva de de la física de vanguardia, como explica Michio Kaku, uno de los más reconocidos y controversiales físicos estadounidenses contemporáneos. En su libro “Física de lo imposible”, intenta destruir nuestros esquemas entre lo posible y lo imposible en el campo de la física, y aborda los temas que según él, podrían ser posibles en este siglo y en los siguientes. Allí incluye la teletransportación, el motor antimateria, ciertas formas de telepatía, psicoquinesia e invisibilidad.

NATURALEZA DE LA CONCIENCIA Y EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE

█ BBC News Estudio de las experiencias cercanas a la muerte - Sept 2008

Doctores de 25 hospitales de Gran Bretaña y Estados Unidos estudiarán 1500 pacientes para estudiar si las personas sin actividad cardiaca ni cerebral pueden tener experiencias cercanas a la muerte. El director de este estudio, el Dr. Sam Parnia, dijo que “si se puede demostrar que la conciencia continúa luego de que el cerebro se apaga, esto permite considerar la posibilidad de que la conciencia sea una entidad separada [del cuerpo]”. El estudio durará tres años (2009-2011) y estará coordinado por la Universidad de Southampton.

█ Scientific questions about the mind - Wikipedia (Meaning of Life)

"Some scientists, like Andrei Linde, have considered that consciousness, like spacetime, might have its own intrinsic degrees of freedom, and that our perceptions may be as real as (or even more real than) material objects. Hypotheses of consciousness and spacetime explain consciousness in describing a "space of conscious elements", often encompassing a number of extra dimensions." (...)

John D. Barrow; Paul C. W. Davies; Charles L. Harper (2004). Science and Ultimate Reality: Quantum Theory, Cosmology and Complexity. Cambridge University Press. ISBN 052183113X.

2009-07-01T15:35:00.000-07:00

Investigación en curso (en construcción)

De la hipótesis hiperdimensional se desprenden varias líneas de investigación en diferentes disciplinas a desarrollarse desde septiembre de 2009. Algunas de ellas son:

- Matemática aplicada a la biología mediante herramientas informáticas.
- Noósfera (estudio estadístico para determinar sus límites y aplicaciones potenciales)
- Estudio del fenómeno PSI
- Comunicación
- Epistemología, filosofía de la ciencia, educación y otras aplicaciones.
- Educación laica y religiosa.

También es necesario traducir al inglés todo el material producido para poder ampliar su alcance.
Aquellos interesados en participar en estas investigaciones colaborativas, hacer sugerencias o comentarios por favor escriban a mendezluciano@gmail.com

Gracias!

2008-11-15T06:03:00.000-08:00

Textos publicados

■ 17 notas en Web Experto Empresa de Software e internet

■ 14 notas en Nibbler Empresa metalmecánica: 14 notas
HTML clipboard

■ 13 notas en Tiempo Empresario Periódico de la Asociación Empresaria de Rosario

En diarios nacionales

Diarios La Capital, La Nación y Clarín

■ San Juan, más lejos que Marte

■ La educación depende de nosotros

■ La santa Fe

■ Toda acción humana es significativa

■ Un insulto a los ciudadanos

En Red Colony

Simposio internacional de estudiantes y profesionales

para el desarrollo y debate de ideas vinculadas

a la exploración espacial tripulada.

■ El enfoque humano

■ Signos de vida en Marte

■ Financiar misiones tripuladas

■ Carta ganadora del concurso de la Mars Society 1999

2008-11-14T17:19:00.000-08:00

HTML clipboard



HTML clipboard El cuarto entorno: comunicación remota e hiperespacio. Numerosas investigaciones recientes en física y en otras disciplinas plantean una nueva forma de concebir la realidad, el mundo y el ser humano: la perspectiva hiperdimensional. Una revolución del pensamiento que puede llegar a ser tan radical como la de Copérnico.		44 pinturas y obras digitales Arte espacial con textos explicativos Fotografías \| en construcción

■ En Web Experto Software, Internet: 17 notas ■ En Nibbler Metalmecánica: 15 notas ■ En Tiempo Empresario Asociación Empresaria de Rosario: 13 notas ■ en MoveRSE Responsabilidad Social Empresaria: 5 notas En diarios nacionales HTML clipboard ■ San Juan, más lejos que Marte ■ La educación depende de nosotros ■ La santa Fe ■ Toda acción humana es significativa ■ Un insulto a los ciudadanos En Red Colony Exploración espacial ■ El enfoque humano ■ Signos de vida en Marte ■ Financiar misiones tripuladas ■ Carta ganadora del concurso Mars Society 1999		Nuestros primeros logros 1º video institucional de la Fundación Camino, 2005 La desnutrición se puede prevenir 2º video institucional de la Fundación Camino, 2006 Proyecto 10¹⁰⁰ Google Video de 30´´ con resumen de la idea para el concurso

		Contacto: mendezluciano@gmail.com (0341)-4488412 / 155918342 Rosario, Argentina currículum vitae

2008-11-14T10:01:00.000-08:00

Material adicional

"Nuestra noción de realidad entre paréntesis:

cuestionamientos al paradigma científico vigente"

Parte del material presentado en el curso Comunicación Estratégica y Desarrollo Rural para funcionarios y profesionales venezolanos de Ciencia y Técnica. Organizado por la gerencia de comunicación del INTA, 4 y 5 de nov 2008, en la Facultad de Ciencia Política y RRII, Universidad Nacional de Rosario.

Investigaciones sobre la agudeza auditiva de los gatos

A través de una serie de microelectrodos se registraron las variaciones que se daban en los canales auditivos y en el cerebro. El gato, con sus electrodos conectados, fue puesto en una jaula donde había una cajita con pescado.

La tapa de la caja se podía abrir moviendo una palanca. La conexión entre palanca y tapa sólo funcionaba cuando se hacía sonar una pequeña señal auditiva.

Al sonar la señal por primera vez, el registro muestra que el gato no lo ha escuchado, pues no hay la actividad acústica neuronal que indique la presencia de sonido. La prueba se repite varias veces hasta que empieza a haber una correlación mínima entre la señal acústica y cierta actividad. Cerca de la veinteava vez el tono es registrado por su sistema nervioso a lo largo de todo el camino, hasta la corteza cerebral.

Esto significa que aunque ha habido una señal acústica el gato no la oyó, sino que

la empieza a oír cuando comprende lo que significa:

“Uno debe comprender lo que ve, o de lo contrario no lo ve”

Y puesto que el lenguaje y el pensamiento están íntimamente relacionados,

la idea de Humberto Maturana (biólogo de Harvard) es que:

“lo que hacemos como seres humanos lo hacemos en conversaciones,

o mejor todavía, toda la vida humana toma la forma de un flujo en las conversaciones,

y las diferentes clases de ‘haceres’ humanos o actividades, son diferentes redes de conversaciones”

Así, la función primera del lenguaje es la construcción de mundos humanos, no simplemente la de transmitir información del mundo. La comunicación tiene muchas facetas o "dimensiones", de las cuales la informativa es sólo una. Existen otras como la dimensión comunicativa, la sociocultural, la relacional, la ideologica, etc. La comunicación nos permite establecer relaciones, construir mundos de sentido en forma colectiva, crear cultura y más.

Esa construcción colectiva, nos lleva a tener la necesidad de coordinar acciones. La coordinación de coordinaciones de acciones, es lo que nos permite andar por el mundo sin estrellarnos a cada instante con el otro o con lo otro.

.

En su investigación sobre las trayectorias visuales, Maturana demostró la existencia de fibras que se originan en el cerebro y se dirigen a la retina distribuyéndose a lo largo de ésta de modo tal que ejercen control sobre lo que la retina ve. La retina está sujeta a un control central, y es por esto que uno debe creer para ver.

Nuestra percepción parcial de la realidad

En su libro “Obra lógico semiótica”, Peirce diferencia el Objeto inmediato y el Objeto dinámico: es decir, el objeto representado y el objeto en sí mismo.

El objeto inmediato es resultado de una representación.

El objeto dinámico es independiente de cada representación concreta.

Un claro ejemplo de la noción peirceana aplicada a la comprensión y descripción de un objeto de estudio de la física es la naturaleza de la luz.

Como no es posible observar directamente al fotón los físicos lo describen en base a lo que registran los experimentos y los instrumentos de medición.

El fotón se comporta como una onda cuando se utilizan ciertos instrumentos,

pero se comporta como un corpúsculo al ser sometido a otras condiciones experimentales:

Los conceptos de onda y corpúsculo son objetos inmediatos resultantes de una representación del foton.

El fotón es el objeto dinámico independiente de las representaciones.

Para leer más:

VISION Y CONOCIMIENTO: DISFUNCIONES DE SEGUNDO ORDEN de Heinz von Foerster

“EPISTEMOLOGÍA”, apartados:

“BREVES APUNTES PARA DESORDENAR IDEAS”, de Heinz Von Foester

“COMUNICAR ES DISTINGUIR: O DEL RETOMAR ELEMENTOS BIOLÓGICOS Y SOCIALES” de Heinz von Foerster

2008-11-14T09:11:00.000-08:00

Videos en You Tube:

Nuestros primeros logros

1º video institucional de la Fundación Camino, 2005

La desnutrición se puede prevenir

2º video institucional de la Fundación Camino, 2006

Proyecto 10¹⁰⁰ Google

Video de 30´´ con resumen de la idea para el concurso

de Google "Project 10 to the 100"

2008-11-14T07:48:00.000-08:00

Nueva York

Collage de Nueva York

Extremos de visibilidad: Edificio Chrisler y callejuela aledaña

Edificio Chrisler y escultura de la estación Grand Central

Base del edificio Empire State y vista desde la cima

Cinco años luego del 11 de septiembre, el atentado a las Torres Gemelas seguía siendo noticia de primera plana. En un puesto de diarios los titulares sensacionalistas anuncian la publicación de las últimas llamadas telefónicas de las víctimas a sus familiares y a los rescatistas.

.
Rosario en construcción

Buenos Aires en construcción

2008-11-12T12:34:00.000-08:00

Tesis completa (91 páginas)

El Cuarto Entorno de la Comunicación: conciencia, hiperespacio y telepatía

Este trabajo propone un recorrido por las últimas investigaciones en diversos campos de estudio (física, biología, filosofía, y otros) y presenta un modelo holístico basado en las matemáticas para conceptualizar la conciencia global, la conciencia individual y la telepatía como fenómenos y entidades en el espacio de 4 o más dimensiones espaciales (el hiperespacio).
Apelando a este modelo exploro las evidencias científicas sobre las experiencias cercanas a la muerte, la telepatía y el alma que nos impulsan a adoptar una postura crítica —muy propia del pensamiento científico— desde la cual cuestionar, revisar y ampliar algunos caprichosos límites impuestos por ciertos sectores de la ciencia ortodoxa en relación a la naturaleza de la realidad, el mundo y el hombre.

2008-11-10T16:56:00.000-08:00

DIBUJOS Y PINTURAS

Bote en la ribera de Rosario (rambla Catalunya) - Cuadro en pastel, 2002

Dibujo a lápiz coloreado digitalmente con el Corel Photopaint. Muestra los morros (cerros) al sur de la playa de Guarda do Embaú en Brasil (80 km al sur de Florianópolis) 1° de enero de 2008.

Camión en el mercado de productores de Rosario. Dibujo a lápiz , 2007

Paisaje espacial, dibujo en tinta, 2004

Serie "Camino a la Iluminación", 2003

2008-11-10T05:58:00.000-08:00

CURRICULUM VITAE

Domicilio: España 1376 12º B, Rosario
Tel: (0341) 4488412 - 155918342
E-mail: mendezluciano@gmail.com
Sitio web: http://lucianomendez.blogspot.com
Referencias: Gilda Illuminati - (0341) 4493864 - Sandra Massoni (0341) 4816004

ESTUDIOS Y CONOCIMIENTOS

■ Licenciado en Comunicación Social con orientación en gestión de la comunicación en organizaciones - Facultad de Ciencia Política, Universidad Nacional de Rosario (UNR). 2008
■ Estudios de Biotecnología (1995-1997) con posterior homologación de materias a la carrera de Ingeniería Mecánica (1999-2001), ambas en la UNR.
■ Inglés: conocimientos avanzados, Nivel TOEFL - Estudios entre 1993-2004: I.A.T.E.L. (6 años), Dpto. de idiomas de la UNR y de la UTN (3 años). Exámenes aprobados: TOEFL, FCE, SAT I y II
■ Informática: nivel usuario avanzado de Windows. Internet, Office, Corel, Flash, código HTML, diseño web, SPSS (análisis estadístico), editores de vídeo, asistentes de traducción. Gran facilidad para operar cualquier programa.
■ Curso de especialización en RRHH. Centro de Capacitación Empresarial, España 1417 - 2008
■ Curso de locución dictado por Roberto Lara - Radio 10 y FM Cristal 107.9 - 2004

EXPERIENCIA LABORAL

■ Comunicador Social en el INTA en la Coordinación de Investigación en Comunicación Estratégica - Desde Julio 2009 hasta la actualidad. Contacto: Dra Sandra Massoni: (0341) 4816004
■ Secretario técnico de la carrera de posgrado Especialización en Comunicación Ambiental, Facultad de Ciencia Política y RRII, Universidad Nacional de Rosario - Desde Julio 2008 hasta la actualidad. Contacto: Oficina de posgrado: 4808520/22 int 112 y Dra Sandra Massoni: (0341) 4816004
■ Traductor y Editor (inglés a español) de la Editorial Médica Panamericana (Cap. Fed) (trabajo a distancia): Traducción y edición de "Biología celular y molecular" (Lodish), "Principios Químicos" (Atkins), "Biología" (Campbell-Reece), "Libro rojo" (AAP), "Química Física" (Atkins y De Paula), "Vida. La ciencia de la biología" de Purves. Desde 2003 hasta el presente. Referencias: Lic. Andrea de Robirosa. (011-48325250)

■ Auxiliar subrogante del Juzgado de Sentencia Nº 7 - Tribunales de Rosario - Octubre 2008 a Febrero 2009
■ Profesor de computación para adultos - Municipalidad de Rosario - Profesor del curso de computación de la Escuela de Gerontología Municipal (EGEMUR). Alfabetización digital: operación de PC, Windows, Internet, y otros. - Marzo 2008 a Diciembre 2008
Contacto: Inés Ceballos y Verónica Bucci, 4802546 - egemur@rosario.gov.ar
■ Editor (inglés a español) de la agencia de traducciones SpanSource (spansource.com), Rosario
Edición de un manual del sistema informático industrial I/A Series de Foxboro - Abril 2007
Edición de un manual de operación de maquinaria John Deere - Julio 2006
Coordinación: Ximena Valverde y Sarah Dougall - (0341) 5270035
■ Comunicador Social para Web Experto (software de gestión, tecnologías de Internet y web hosting)
Producción y edición de contenidos para el newsletter institucional (boletín de noticias de distribución mensual entre clientes). Marzo a diciembre 2008 www.web-experto.com.ar - Paraguay 727, 4º of. 8 - Rosario.
■ Comunicador Social para Nibbler (Diseño y fabricación de piezas metálicas) Producción de contenidos para el newsletter (boletín de noticias) institucional y gestión del sitio web. Nov 2007 a Mayo 2008
www.nibbler.com.ar - Battle y Ordoñez 3611 - Rosario.
■ Comunicador Social para MOVERSE (Organización dedicada a promover la responsabilidad social empresaria en Rosario y zona de influencia.)
Comunicación interna y externa - Producción de contenidos y material gráfico en diferentes soportes: redacción del manifiesto, notas periodísticas, newsletters, resúmenes de conferencias, minutas y órdenes del día para reuniones del directorio, tarjetas, cds, animaciones, presentaciones institucionales en PowerPoint, asistente en eventos. Fotografía y Diseño Gráfico. Actualización del sitio web. Mayo a Agosto 2007 http://www.moverse.org/
■ Facilitador en la Jornada de Difusión y Consulta sobre Políticas Sociales organizada por el Consejo Consultivo Nacional de Políticas Sociales, del PNUD. Tareas realizadas: Redacción del registro del taller sobre políticas del área Trabajo. Fotografía, recepción y asistencia general en la organización del evento. - 14 de Junio 2007, Federación Gremial, Córdoba 1868, Rosario
Referencias: Gilda Illuminati - (0341) 4493864 / CCNPS, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, L.N. Alem 638 4° piso, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, (011) 4310-5887.
■ Comunicador Social para la Fundación Camino.
Descripción de tareas: producción de dos videos institucionales sobre el - Centro de Prevención de la Desnutrición" (CPD) proyectados en - Expo Chacra 2005 - y otros eventos. Diseño del logo del CPD. Redacción de resumen ejecutivo para la entrevista del Dr. Abel Albino en el noticiero "de 12 a 14". Comunicación interna y externa. Participación en eventos como camarógrafo y auxiliar.
Mar 2004- Ene 2007
Referencias: Gilda Illuminati - (0341) - 4493864
■ Redactor, Editor y labores administrativas y vinculadas a la comunicación institucional para la publicación mensual "Tiempo Empresario" de la Asociación Empresaria de Rosario - 2003
Descripción de tareas: Realización de entrevistas, notas, fotografías. Armado final del periódico. Gestión de trámites de todo tipo. Encargado de administración y caja chica. Ventas de publicidad. Relaciones públicas y participación en reuniones de directorio. Contacto: Ariel de Jesús, 4388481

ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES

COMUNICACION
Profesor del curso de Comunicación Estratégica y Desarrollo Rural para funcionarios y profesionales venezolanos del área de Ciencia y Técnica. Organizado por la gerencia de comunicación del INTA, 4 y 5 de noviembre de 2008, en la Facultad de Ciencia Política y RRII, Universidad Nacional de Rosario. Título de la ponencia: "Nuestra noción de realidad entre paréntesis; cuestionamientos al paradigma científico vigente"

Disertante en las XII Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación, 18 de octubre de 2008, en la Facultad de Ciencia Política y RRII, Universidad Nacional de Rosario. Título de la ponencia: "Comunicación remota, conciencia global, e hiperespacio"

MEDIOS
Cartas publicados en diarios nacionales:
La Capital, 15/10/07 - "Cuestión de peso"
La Capital, 21/11/06 - "San Juan, más lejos que Marte"
La Nación on line 20/10/06 - "Toda acción humana es significativa"
La Nación on line 12/04/04 y Clarín, 16/04/04 - "Un insulto a los ciudadanos" (denuncia)
La Nación on line 06/05/04 y La Capital, 07/05/04 - "La santa Fe" (en memoria de los inundados)
La Capital, 14/03/04 - "La educación depende de nosotros"
Mención de honor por la calidad de las obras presentadas en el Concurso Internacional de Poesía Cuento y Ensayo "Homenaje a Federico García Lorca" - 2005
Conductor de la columna "Día a día con la gente", programa "Desde la ventana", canal Galaseis 2004

DESNUTRICIÓN
Entrevistado por el diario "La Capital" (23/05/07, página solidaria) con motivo de la presentación del proyecto de prevención de la desnutrición mediante el uso de espirulina.
Elaboración de proyecto de producción de espirulina para el centro cultural de la UCA y para la Fundación "La Capital" - Enero y Marzo 2007
Entrevistado por el diario "La Capital" (29/08/2005 - Suplemento Solidario) por ser autor de la iniciativa "Ya Mismo” para actuar contra la desnutrición en Rosario.
Seminario sobre desnutrición infantil dictado por la Fundación CONIN de Mendoza. Rosario - 2002
Finalista del concurso "Neo Emprendedores" de OSDE por la elaboración de un emprendimiento de producción de espirulina (cianobacteria comestible) para prevenir problemas nutricionales en niños y adultos de bajos recursos - Dic 2002

INFANCIA
Clase sobre astronomía para niños del Jardín de Infantes Nº 227 "Cuna de la Bandera". Rosario, Ago 2007
Diálogo con alumnos de 9º EGB sobre valores y experiencia cristiana - Colegio Los Ángeles, Nov 2006
Disertante en la conferencia "Los niños de hoy" en la Fundación Litoral - Jul 2004
Disertante en el seminario para educadores "Ciencias del Espacio en la Educación", dictado en el colegio Belgrano Day School, Capital Federal - Oct 1999
Coordinador de actividades en la "Jornada de Jóvenes de CARITAS", Colegio La Salle - Sep 1997
Coordinador de grupos infantiles (Colegio Sagrado Corazón) en retiros espirituales - Sep y Nov ‘93
Clases de alfabetización y apoyo escolar para adultos en barrios carenciados (Rouillón al 6500). Voluntario en el Centro de Prevención de la Desnutrición (Nuevo Alberdi). Rosario 2002 y 2004-2005

CIENCIAS DEL ESPACIO Y ARTE ESPACIAL
Expositor (6 pinturas) en la Convención de la Asociación Santafesina de Astronomía en el Centro Bernardino Rivadavia, y en la Muestra Municipal de Astronomía de Mar del Plata. 2006
Publicación de tres artículos de investigación y cinco pinturas en el sitio "Red Colony" (simposio internacional para la difusión de ensayos sobre exploración espacial) 2004-2005
Premiado en el concurso internacional Hakluyt de la "Mars Society" por la elaboración de una monografía sobre futuros programas de exploración espacial tripulada. 1999: 2° lugar - 1998: 4° lugar
Entrevistado por el diario "El Ciudadano" por obtener el segundo lugar en el mundo en el concurso de la "Mars Society". Revista dominical publicada el 30/04/2000
Artista invitado por la galería virtual de arte "Saccha Color-Art" - 18 pinturas en exposición desde abril 2005

SEMINARIOS
Seminario Empresa y Sociedad - Nuevas tendencias para afrontar los desafíos de las organizaciones (Ernesto Gore, Leonardo Schvarstein y Daniel Scheinsohn) - Fundación OSDE - Sep 2006
Seminarios de Responsabilidad Social Empresaria dictados por Debora Landesman (May 2003) y por David Arons (Jul 2002) - Embajada de EUA - Fundación Camino y Fundación Libertad - Rosario
Curso de técnicas de lectura veloz y mapas mentales - Fundación Litoral. 2002
Seminario de Programación Neurolinguística - 2001

2008-11-08T19:17:00.000-08:00

EL CUARTO ENTORNO DE LA COMUNICACIÓN: CONCIENCIA, TELEPATÍA E HIPERESPACIO

Parte 1

Introducción

"Los avances científicos y tecnológicos construyeron un mundo hipercomplejo que nadie entiende en su totalidad. Se tiene un entendimiento parcializado, no global. Hay una multitud de resultados extraordinarios, pero desconectados entre sí. Los especialistas atesoran conocimientos sobre sus propias áreas, pero desconocen todas las demás ramas del saber. Necesitamos nuevas herramientas mentales para desembrollar todo eso” –Charles François

La realidad es demasiado compleja como para encajar cómodamente en los compartimentos estancos de las categorías utilizadas para limitar y separar los campos del conocimiento. Se puede obtener una imagen más cabal de un fenómeno si se multifocaliza la visión. Los comunicadores estamos familiarizados con este enfoque que coloca a la objetividad entre paréntesis, enfatizando la importancia de adoptar múltiples puntos de vista para poder analizar la realidad.

Los fenómenos que me propongo estudiar son un ejemplo paradigmático de una situación que, para su comprensión, requiere no solamente de los conocimientos propios de las ciencias sociales, sino también de los de las ciencias naturales, de la física y de la matemática. El conocimiento transdisciplinar se plantea como emergente de la superación de la disgregación de la ciencia, que apunta a una comprensión intelectual más amplia y profunda, fruto de una comunicación fluida entre especialidades.

Hace 30 años, la idea de la existencia de dimensiones adicionales era considerada pseudociencia, ciencia ficción o directamente algo absurdo y fantasioso. Pero en estas 3 décadas la idea de las dimensiones pasó a representar un papel central en las teorías físicas de vanguardia.

Los físicos hablan de 10, 11 o 26 dimensiones según el modelo que usen. Una de los objetivos del famoso experimento de “la máquina de Dios” es conocer más sobre otras dimensiones. Las dimensiones pasaron de ser ciencia ficción a ser ciencia de novísima actualidad. Son importantes para la física pero también para otras disciplinas: la perspectiva hiperdimensional puede cambiar la forma en que concebimos la realidad, la naturaleza, y el ser humano.

En 2001, Stephen Hawking dijo que “la idea de dimensiones adicionales resulta muy excitante para nuestra búsqueda de un modelo o teoría definitivos. Implica que vivimos en una superficie tetradimensional en un espacio-tiempo de dimensiones más elevadas” (1). En su último libro explica varios modelos del universo basados en la idea de las dimensiones adicionales.

Las teorías espacio-temporales de la conciencia relacionan los rasgos geométricos de la experiencia conciente con las propiedades geométricas del universo. En 2005, La física Lisa Randall de Harvard, postuló la existencia de un “Megaverso” un espacio hiperdimensional que contiene al universo. Asimismo, desde 2003, la Dra. en física Elizabeth A. Rauscher, de la universidad de Berkeley, desarrolla la teoría sobre universos múltiples que estarían contenidos en el megaverso. También postuló la existencia de un espacio de ocho dimensiones donde podrían producirse fenómenos como el de la visión remota, la capacidad de obtener información de un lugar ubicado a gran distancia utilizando sólo la mente. En consonancia, Rupert Sheldrake, biólogo ingles defensor de la telepatía, dice que la conciencia o mente es un campo de información anclado en el cerebro pero que se extiende más allá de este (2), en otras dimensiones.

Las investigaciones sobre telepatía y visión remota realizadas durante los últimos 50 años por prestigiosas universidades como la de Princeton y agencias federales estadounidenses, como la CIA, demostraron que es posible obtener información de lugares remotos o de otras personas La probabilidad de obtener los mismos resultados por azar es de entre 1 en 1 millón y 1 en 1 billón, lo cual demostraría que los individuos no estaban adivinando, sino que existe algún fenómeno que les permite obtener la información correcta.

Como vemos, existen abundantes teorías científicas y resultados experimentales que permiten considerar a la telepatía como un fenómeno real, cuya génesis habrá que develar mediante investigaciones multidisciplinarias en física, biología, psicología, filosofía y comunicación.

Uno de los disparadores de mi investigación fue construir un modelo que permita comprender fácilmente las implicaciones de las teorías físicas que muestran que vivimos en un universo de más de 3 dimensiones. Además de su utilidad educativa y de divulgación científica, tal modelo seria clave para entender los fenómenos de comunicación remota—o telepatía— comenzar a explorar el espacio oculto de las dimensiones adicionales, y estudiar la conciencia (o mente).

La investigación aborda ideas clave del campo de estudio de la filosofía de la ciencia (estudio de las suposiciones, fundamentos e implicaciones de la ciencia):
- Filosofía de la física: Interpretación de la mecánica cuántica y naturaleza del espaciotiempo.
- Filosofía de la biología: Reducción de procesos biológicos a reacciones bioquímicas, acercamiento de la psicología a la neurociencia.
- Filosofía de la psicología: Preguntas filosóficas sobre la naturaleza de la mente y la cognición.

Los resultados de mi investigación coinciden con ideas de larga data planteadas por primera vez en el relato de la caverna platónica:

- En el mundo existe mucho más que lo que percibimos.

- Nuestra concepción de la realidad está restringida y condicionada, pero si recurrimos a las herramientas conceptuales apropiadas podemos comenzar a conocer el mundo que está fuera de la caverna—fuera de nuestra percepción directa.

Estas ideas, eje de las concepciones espirituales y religiosas, también se han replicado incontables veces hasta nuestros días de diferentes maneras. El ejemplo paradigmático de la cultura popular es la película “Matrix”. Tomando una figura de la película, podría decir que esta investigación es como la pastilla roja: luego de asimilarla, empezaremos a conocer el mundo que está más allá (realidad hiperdimensional) de lo que nos muestra la Matriz (realidad tridimensional).

SALIR DE LA CAVERNA PLATÓNICA Y VOLVER PARA CONTARLO

En la comunidad científica parecen no calar hondo las investigaciones que sugieren que efectivamente estamos encadenados en una suerte de caverna platónica.

Investigar cosas como las dimensiones y la telepatía supone dar un salto en el vacío pues son temas tabúes para la ciencia ortodoxa y pocos se atreven a abordarlos con seriedad. Puesto que siempre es más fácil saltar cuando sabes que otros también están haciéndolo, busqué y encontré que hay abundantes investigaciones en las que basarse para abordar el tema con seriedad desde una perspectiva científica. Pese a esto, sigue siendo difícil vencer los prejuicios.

Las investigaciones existentes apenas sugieren implícitamente las conexiones con estos temas “tabúes”, permanecen en ámbitos académicos cerrados y no son muy conocidas. Sigilosamente, investigan modos de utilizar el lenguaje de la ciencia de forma que la comunidad científica los pueda “asimilar” sin tacharlos de “pseudociencia”.

Sin sentirse intimidado, el comunicador, como agente de cambio, debe atreverse a innovar, a ser una punta de flecha, un pionero. “Pensar lo no pensado, buscar la diferencia, lo inédito en el marco de lo posible” (3). Poner en duda lo establecido es arriesgarse a hacer el ridículo, a ser considerado un loco y, con suerte, un visionario. Es un desafío que, como profesionales, tenemos que afrontar.

El accionar teórico y práctico del comunicador se orienta a modificar un determinado estado de cosas—el orden establecido—en el ámbito social. En este marco, mi investigación se orienta a modificar la forma de concebir al mundo y al ser humano (“la realidad”) invitando a adoptar una mirada multidimensional, es decir, que considere la existencia de otras dimensiones espaciales. Conocer es configurar. Esta investigación es una configuración de una red de relaciones novedosas entre estudios científicos de diferentes campos. La analogía es una de los recursos que utilizo para tejer dicha red.

LA INVESTIGACIÓN

Es descriptiva, interpretativa y explicativa. Es de carácter bibliográfico: exploré e interpreté investigaciones y publicaciones en las áreas de estudio de los fenómenos físicos, sociales y paranormales. Planteo hipótesis explicativas que son resultado de la vinculación y articulación de elementos de la bibliografía así como de ideas que esbocé durante el proceso de análisis, apelando con frecuencia a los recursos de la analogía y la metáfora.

El resultado fue el descubrimiento del cuarto entorno de la comunicación, y la construcción de una base teórica explicativa para los fenómenos mediatizados a través del mismo. (Según Echeverría, los entornos son los grandes espacios sociales en los que se desarrolla el proceso de la comunicación.) El punto clave para llegar a estas conclusiones es la relación entre un fenómeno conocido como comportamiento gemelo de partículas subatómicas y los fenómenos de telepatía y conciencia global. Ambos podrían explicarse por el mismo mecanismo: interacción en una dimensión superior, puntualmente en el cuarto entorno de la comunicación.

Para enunciar los resultados imité el modelo conceptual planteado por el biólogo evolutivo Ernst Mayr quien separó la lógica de la teoría de Darwin de la selección natural en tres inferencias basadas en cinco observaciones (4). Darwin sintetizó su teoría de la selección natural a partir de observaciones que en si mismas no eran ni nuevas ni profundas. Otros investigadores tuvieron las piezas de este rompecabezas pero fue Darwin quien conectó la una con la otra.

Inspirado en esta metodología, intenté combinar en un único modelo coherente lo que se sabe hasta el momento acerca de las dimensiones adicionales de la realidad y su relación con los fenómenos paranormales. Lo novedoso acerca de la hipótesis que describo a continuación es la relación establecida entre los siguientes conceptos:

– Relaciones entre dimensiones (geometría)
– Branas (física)
– Campos morfogenéticos (biología)
– Fenómenos paranormales (psicología paranormal)
– Noosfera (filosofía)
– Entornos de la comunicación (comunicación social)

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN: LA HIPÓTESIS DEL SER SUBJETIVO HIPERDIMENSIONAL (TRES AFIRMACIONES BASADAS EN TRES OBSERVACIONES)

Terminaré esta introducción con la hipótesis que sintetiza la información recogida en toda la investigación, durante los procesos de disgregación, análisis y síntesis. Luego, más abajo, mostraré el recorrido y los procedimientos utilizados para llegar a esta hipótesis:

OBSERVACION 1: Por medio de la geometría se pueden describir espacios y objetos de n dimensiones. La física teórica postula la existencia de diez dimensiones espaciales y una temporal. Hay indicios de la existencia de una cuarta dimensión espacial de la materia y del espacio. La materia y el espacio tiempo estarían inmersos en dicha dimensión.

OBSERVACION 2: La conciencia del ser humano influye en los procesos aleatorios a nivel microscópico y macroscópico. A nivel subatómico desaparecería la distinción entre conciencia y materia.

OBSERVACION 3: Los relatos de personas que regresaron a la vida luego de experimentar muerte cerebral durante poco tiempo (“experiencias cercanas a la muerte”) guardan estrecha similitud con lo que experimentaría un observador en la cuarta—o superior—dimensión espacial, ubicado a una corta distancia en dirección ortogonal a nuestro espacio tridimensional.

AFIRMACION 1: Las partículas materiales son objetos de cuatro o más dimensiones espaciales, de los cuales sólo percibimos su porción tridimensional.

AFIRMACION 2: Los organismos vivos, al estar compuestos por partículas hiperdimensionales, poseen una organización hiperdimensional de complejidad proporcional a la de la organización biológica tridimensional.

AFIRMACION 3: Los fenómenos de “comunicación remota” o “comunicación a distancia no limitada por efectos espaciotemporales” se derivarían de las propiedades de la organización hiperdimensional de los seres vivos.

UN MODELO PARA COMPRENDER LAS RELACIONES ENTRE LAS DIMENSIONES ESPACIALES

El modelo dimensional planteado en mi investigación consiste en la confluencia de las tres afirmaciones recién mencionadas. Para deducirlas utilicé: - La definición geométrica de dimensión. - Teorías físicas sobre las dimensiones y su relación con la explicación de algunos fenómenos paranormales. - Razonamientos por analogía y metáfora. El razonamiento analógico se ha utilizado ampliamente en las ciencias naturales y sociales.

El núcleo del modelo es la analogía: en la analogía se afirma que a es a b (tema) como c es a d (foro).

Cabe aclarar que esta analogía también puede expresarse por medio de tres términos en lugar de cuatro, puesto que uno de ellos –el espacio 3D– está repetido en el tema y en el foro: el espacio es al hiperespacio como el plano es al espacio. Entonces, B (3D) es a C (4D), como A (2D) es a B (3D) .

Se aclarará el tema por el foro.

Así, las conocidas relaciones entre cuerpos de dos y tres dimensiones (Foro)permiten explicar las menos conocidas relaciones entre cuerpos de tres y cuatro dimensiones (Tema).

Conocida como “analogía dimensional”, es el estudio de la forma en que (n – 1) dimensiones se relacionan a las n dimensiones, y luego infiriendo cómo n dimensiones se relacionarían a (n + 1) dimensiones.

Para comprender de qué manera el modelo dimensional me permitió plantear hipótesis explicativas para los fenómenos de comunicación remota es esencial asimilar estas relaciones. A tales fines, procederé a explayarme sobre el foro para luego aclarar el tema

FORO

CONCEPTO DE DIMENSIÓN

En matemáticas, la dimensión es un parámetro requerido para determinar la posición de un objeto o su medida. Un sistema que relaciona las dimensiones a las posiciones en el espacio se llama sistema coordenado.

La geometría cartesiana escoge direcciones ortogonales en el espacio, es decir que cada dirección está en ángulo recto con las demás. Las 3 dimensiones ortogonales del espacio se conocen como altitud, longitud y latitud.

La cuarta dimensión espacial, por lo tanto es la dirección en el espacio con ángulo recto a las 3 direcciones observables. En en el sistema de ejes coordenados de la fig. 1, si medimos los ángulos entre los ejes z e y encontraremos que tiene más de 90º pero comprendemos que esto se debe a la deformación por la perspectiva en el espacio 3D. Sucede lo mismo con los ángulos rectos entre w, x, z que están deformados por la perspectiva en el espacio 4D.

Un cubo es un objeto de 3 dimensiones: tiene longitud, anchura y profundidad.

Un teseracto, o hipercubo, es un objeto de 4 dimensiones: tiene longitud, anchura, profundidad y otra dimensión que forma un ángulo recto con estas tres. (Figura 2).

El cuadrado está formado por líneas en ángulo recto entre sí.

El cubo está formado por cuadrados en ángulo recto entre sí.

El teseracto está formado por cubos en ángulo recto entre sí.

Se suele emplear el prefijo hyper, (“encima de”) para designar las entidades de más de 3 dimensiones. Así, el Teseracto es un cubo de 4 dimensiones o un hipercubo. Lo mismo se aplica para hiperespacio (espacio de 4 dimensiones espaciales).

Vale aclarar que las dimensiones como la altura, la longitud y la latitud son dimensiones espaciales y el tiempo es la única dimensión temporal. En la teoría de la relatividad se designa al tiempo como la cuarta dimensión, pero el criterio aplicado en este estudio es el de la física de supercuerdas, que distingue entre 10 dimensiones espaciales y una única dimensión temporal (sin número).

FLATLAND (PLANILANDIA)

En 1884 el matemático Edwin Abbot publicó un relato didáctico que ilustra la posibilidad de mundos de más dimensiones. Se ha destacado por su aplicabilidad al diseño de gráficos computarizados, al análisis de datos y a la física del siglo XX.

Flatland (“País plano” o “Planilandia”) es un mundo de dos dimensiones, una superficie llana sobre la que seres planos de diversas formas geométricas se deslizan, sin abandonar nunca ese mundo o imaginar siquiera que pudiera existir algo distinto. Es una situación análoga a nuestra perspectiva como seres de 3 dimensiones: si bien somos incapaces de experimentar directamente la cuarta dimensión espacial, podemos concebirla matemáticamente y estudiarla por medios indirectos.

Imaginemos un mundo donde todos los seres son perfectamente planos. Conocen las direcciones derecha-izquierda y delante-atrás, pero no tienen comprensión del arriba-abajo, o sea, la tercera dimensión que forma ángulo recto con las otras dos y que no pueden experimentar.

Todo ser plano de Flatland ve a otro cuadrado como un corto segmento de línea, el lado del cuadrado que está más cerca de él. Un ser tridimensional, como la pera, resulta indetectable para los cuadrados pues no atraviesa la superficie de Flatland. En la Figura 3, el recuadro negro debajo de la imagen muestra la forma en que lo vería un ser de 2 dimensiones. Su campo visual sería una línea en la cual vería los objetos de canto. Obsérvese que desde la perspectiva bidimensional la pera, flotando sobre Flatland, sería invisible para sus habitantes, aunque sólo esté un milímetro por encima de ellos. Si pudieran “levantar la mirada” lo verían, pero para loscuadrados esto es imposible: están encerrados en sus dos dimensiones. (5)

Del mismo modo, todos estamos encerrados en nuestras tres dimensiones y no podemos percibir los objetos de cuatro dimensiones, aún cuando estén muy cerca de nosotros.

Todo lo que sucede encima de Flatland permanece ignoto para sus habitantes. Si dos seres 3D con forma de pera se comunicaran, las señales enviadas entre una y otra serían inexistentes para los seres planos: jamás las detectarían (Figura 4). Pero podrían deducirlas matemáticamente y, de manera indirecta, a través del comportamiento de los seres 3D que contactan su mundo plano.

Si el ser tridimensional le hablara a uno de los cuadrados, éste no podría identificar el origen de aquella voz, pues no vería ningún ser en las cercanías, en su realidad plana. Efectivamente, la voz proviene de un ser de otra dimensión, fuera de su mundo. Pero puesto que el cuadrado no puede concebir la existencia de una realidad tridimensional, podría llegar a creer que la voz proviene de dentro de él. En tal caso se podría decir que el cuadrado experimentaría un fenómeno de “clariaudiencia”, nombre dado a la experiencia de escuchar voces del “mas allá”. Resultaría muy difícil diferenciar entre este suceso de “comunicación interdimensional” y una patología psiquiátrica.

En este punto podemos establecer la analogía entre Flatland y nuestro mundo tridimensional. Si un ser de cuatro o más dimensiones nos “hablara” podríamos escucharlo pero no verlo, pues no podemos dirigir la mirada fuera de nuestra realidad 3D. Sentiríamos que la voz proviene de nuestro interior o sea, que se trata de la “voz de nuestra conciencia”. Si le damos un pequeño giro a esta idea, podemos plantear que la conciencia es una entidad hiperdimensional o una parte hiperdimensional de nosotros mismos. En efecto, como se verá más adelante, numerosos investigadores de la mente plantean que la conciencia es una entidad hiperdimensional, idea también sustentada por la cosmología y la física teórica más reciente.

Entonces, lo único que indica la existencia de una conexión entre personas es la consonancia en sus pensamientos y comportamientos, cuando se comprueba estadísticamente que es imposible que hayan sucedido por casualidad: más abajo se verá que se corroboró esto mismo en los cuantiosos experimentos sobre telepatía llevados a cabo durante los últimos 50 años en todo el mundo. Sigue >

> IR A LA SEGUNDA PARTE

> Material adicional

2008-11-08T16:57:00.000-08:00

EL CUARTO ENTORNO DE LA COMUNICACIÓN: CONCIENCIA, TELEPATÍA E HIPERESPACIO

Parte 1

Introducción

"Los avances científicos y tecnológicos construyeron un mundo hipercomplejo que nadie entiende en su totalidad. Se tiene un entendimiento parcializado, no global. Hay una multitud de resultados extraordinarios, pero desconectados entre sí. Los especialistas atesoran conocimientos sobre sus propias áreas, pero desconocen todas las demás ramas del saber. Necesitamos nuevas herramientas mentales para desembrollar todo eso” –Charles François

"No tenemos derecho desde un punto de vista físico, a negar a priori la posibilidad de la existencia de la telepatía" –Albert Einstein en una carta a Jan Ehrenwald, 8 de julio 1946

Hace 30 años, la idea de la existencia de dimensiones adicionales era considerada pseudociencia, ciencia ficción o directamente algo absurdo y fantasioso. Pero en estas 3 décadas la idea de las dimensiones pasó a representar un papel central en las teorías físicas de vanguardia.

Los físicos hablan de 10, 11 o 26 dimensiones según el modelo que usen. Una de los objetivos del famoso experimento de “la máquina de Dios” es conocer más sobre otras dimensiones. Las dimensiones pasaron de ser ciencia ficción a ser ciencia de novísima actualidad. Son importantes para la física pero también para otras disciplinas: la perspectiva hiperdimensional puede cambiar la forma en que concebimos la realidad, la naturaleza, y el ser humano.

En 2001, Stephen Hawking dijo que “la idea de dimensiones adicionales resulta muy excitante para nuestra búsqueda de un modelo o teoría definitivos. Implica que vivimos en una superficie tetradimensional en un espacio-tiempo de dimensiones más elevadas” (1). En su último libro explica varios modelos del universo basados en la idea de las dimensiones adicionales.

Las teorías espacio-temporales de la conciencia relacionan los rasgos geométricos de la experiencia conciente con las propiedades geométricas del universo. En 2005, La física Lisa Randall de Harvard, postuló la existencia de un “Megaverso” un espacio hiperdimensional que contiene al universo. Asimismo, desde 2003, la Dra. en física Elizabeth A. Rauscher, de la universidad de Berkeley, desarrolla la teoría sobre universos múltiples que estarían contenidos en el megaverso. También postuló la existencia de un espacio de ocho dimensiones donde podrían producirse fenómenos como el de la visión remota, la capacidad de obtener información de un lugar ubicado a gran distancia utilizando sólo la mente. En consonancia, Rupert Sheldrake, biólogo ingles defensor de la telepatía, dice que la conciencia o mente es un campo de información anclado en el cerebro pero que se extiende más allá de este (2), en otras dimensiones.

Las investigaciones sobre telepatía y visión remota realizadas durante los últimos 50 años por prestigiosas universidades como la de Princeton y agencias federales estadounidenses, como la CIA, demostraron que es posible obtener información de lugares remotos o de otras personas La probabilidad de obtener los mismos resultados por azar es de entre 1 en 1 millón y 1 en 1 billón, lo cual demostraría que los individuos no estaban adivinando, sino que existe algún fenómeno que les permite obtener la información correcta.

Como vemos, existen abundantes teorías científicas y resultados experimentales que permiten considerar a la telepatía como un fenómeno real, cuya génesis habrá que develar mediante investigaciones multidisciplinarias en física, biología, psicología, filosofía y comunicación.

Uno de los disparadores de mi investigación fue construir un modelo que permita comprender fácilmente las implicaciones de las teorías físicas que muestran que vivimos en un universo de más de 3 dimensiones. Además de su utilidad educativa y de divulgación científica, tal modelo seria clave para entender los fenómenos de comunicación remota—o telepatía— comenzar a explorar el espacio oculto de las dimensiones adicionales, y estudiar la conciencia (o mente).

La investigación aborda ideas clave del campo de estudio de la filosofía de la ciencia (estudio de las suposiciones, fundamentos e implicaciones de la ciencia):

- Filosofía de la física: Interpretación de la mecánica cuántica y naturaleza del espaciotiempo.

- Filosofía de la biología: Reducción de procesos biológicos a reacciones bioquímicas, acercamiento de la psicología a la neurociencia.

- Filosofía de la psicología: Preguntas filosóficas sobre la naturaleza de la mente y la cognición.

Los resultados de mi investigación coinciden con ideas de larga data planteadas por primera vez en el relato de la caverna platónica:
- En el mundo existe mucho más que lo que percibimos.
- Nuestra concepción de la realidad está restringida y condicionada, pero si recurrimos a las herramientas conceptuales apropiadas podemos comenzar a conocer el mundo que está fuera de la caverna—fuera de nuestra percepción directa.

Estas ideas, eje de las concepciones espirituales y religiosas, también se han replicado incontables veces hasta nuestros días de diferentes maneras. El ejemplo paradigmático de la cultura popular es la película “Matrix”. Tomando una figura de la película, podría decir que esta investigación es como la pastilla roja: luego de asimilarla, empezaremos a conocer el mundo que está más allá (realidad hiperdimensional) de lo que nos muestra la Matriz (realidad tridimensional).

Salir de la caverna platónica y volver para contarlo

En la comunidad científica parecen no calar hondo las investigaciones que sugieren que efectivamente estamos encadenados en una suerte de caverna platónica.

Investigar cosas como las dimensiones y la telepatía supone dar un salto en el vacío pues son temas tabúes para la ciencia ortodoxa y pocos se atreven a abordarlos con seriedad. Puesto que siempre es más fácil saltar cuando sabes que otros también están haciéndolo, busqué y encontré que hay abundantes investigaciones en las que basarse para abordar el tema con seriedad desde una perspectiva científica. Pese a esto, sigue siendo difícil vencer los prejuicios.

Las investigaciones existentes apenas sugieren implícitamente las conexiones con estos temas “tabúes”, permanecen en ámbitos académicos cerrados y no son muy conocidas. Sigilosamente, investigan modos de utilizar el lenguaje de la ciencia de forma que la comunidad científica los pueda “asimilar” sin tacharlos de “pseudociencia”.

Sin sentirse intimidado, el comunicador, como agente de cambio, debe atreverse a innovar, a ser una punta de flecha, un pionero. “Pensar lo no pensado, buscar la diferencia, lo inédito en el marco de lo posible” (3). Poner en duda lo establecido es arriesgarse a hacer el ridículo, a ser considerado un loco y, con suerte, un visionario. Es un desafío que, como profesionales, tenemos que afrontar.

El accionar teórico y práctico del comunicador se orienta a modificar un determinado estado de cosas—el orden establecido—en el ámbito social. En este marco, mi investigación se orienta a modificar la forma de concebir al mundo y al ser humano (“la realidad”) invitando a adoptar una mirada multidimensional, es decir, que considere la existencia de otras dimensiones espaciales.

Conocer es configurar. Esta investigación es una configuración de una red de relaciones novedosas entre estudios científicos de diferentes campos. La analogía es una de los recursos que utilizo para tejer dicha red.

La investigación

Es descriptiva, interpretativa y explicativa. Es de carácter bibliográfico: exploré e interpreté investigaciones y publicaciones en las áreas de estudio de los fenómenos físicos, sociales y paranormales. Planteo hipótesis explicativas que son resultado de la vinculación y articulación de elementos de la bibliografía así como de ideas que esbocé durante el proceso de análisis, apelando con frecuencia a los recursos de la analogía y la metáfora.

El resultado fue el descubrimiento del cuarto entorno de la comunicación, y la construcción de una base teórica explicativa para los fenómenos mediatizados a través del mismo. (Según Echeverría, los entornos son los grandes espacios sociales en los que se desarrolla el proceso de la comunicación.) El punto clave para llegar a estas conclusiones es la relación entre un fenómeno conocido como comportamiento gemelo de partículas subatómicas y los fenómenos de telepatía y conciencia global. Ambos podrían explicarse por el mismo mecanismo: interacción en una dimensión superior, puntualmente en el cuarto entorno de la comunicación.

Para enunciar los resultados imité el modelo conceptual planteado por el biólogo evolutivo Ernst Mayr quien separó la lógica de la teoría de Darwin de la selección natural en tres inferencias basadas en cinco observaciones (4). Darwin sintetizó su teoría de la selección natural a partir de observaciones que en si mismas no eran ni nuevas ni profundas. Otros investigadores tuvieron las piezas de este rompecabezas pero fue Darwin quien conectó la una con la otra.

Inspirado en esta metodología, intenté combinar en un único modelo coherente lo que se sabe hasta el momento acerca de las dimensiones adicionales de la realidad y su relación con los fenómenos paranormales. Lo novedoso acerca de la hipótesis que describo a continuación es la relación establecida entre los siguientes conceptos:

– Relaciones entre dimensiones (geometría)
– Branas (física)
– Campos morfogenéticos (biología)
– Fenómenos paranormales (psicología paranormal)
– Noosfera (filosofía)
– Entornos de la comunicación (comunicación social)

Resultados de la investigación: La hipótesis del ser subjetivo hiperdimensional (Tres afirmaciones basadas en tres observaciones)

Terminaré esta introducción con la hipótesis que sintetiza la información recogida en toda la investigación, durante los procesos de disgregación, análisis y síntesis. Luego, más abajo, mostraré el recorrido y los procedimientos utilizados para llegar a esta hipótesis:

OBSERVACION 1: Por medio de la geometría se pueden describir espacios y objetos de n dimensiones. La física teórica postula la existencia de diez dimensiones físicas y una temporal. Hay indicios de la existencia de una cuarta dimensión física de la materia y del espacio. La materia y el espacio tiempo estarían inmersos en dicha dimensión.
OBSERVACION 2: La conciencia del ser humano influye en los procesos aleatorios a nivel microscópico y macroscópico. A nivel subatómico desaparecería la distinción entre conciencia y materia.
OBSERVACION 3: Los relatos de personas que regresaron a la vida luego de experimentar muerte cerebral durante poco tiempo (“experiencias cercanas a la muerte”) guardan estrecha similitud con lo que experimentaría un observador en la cuarta—o superior—dimensión física, ubicado a una corta distancia en dirección ortogonal a nuestro espacio tridimensional.

AFIRMACION 1: Las partículas materiales son objetos de cuatro o más dimensiones físicas, de los cuales sólo percibimos su porción tridimensional.
AFIRMACION 2: Los organismos vivos, al estar compuestos por partículas hiperdimensionales, poseen una organización hiperdimensional de complejidad proporcional a la de la organización biológica tridimensional.
AFIRMACION 3: Los fenómenos de “comunicación remota” o “comunicación a distancia no limitada por efectos espaciotemporales” se derivarían de las propiedades de la organización hiperdimensional de los seres vivos.

Un modelo para comprender las relaciones entre las dimensiones espaciales

El modelo dimensional planteado en mi investigación consiste en la confluencia de las tres afirmaciones recién mencionadas.
Para deducirlas utilicé:
- La definición geométrica de dimensión.
- Teorías físicas sobre las dimensiones y su relación con la explicación de algunos fenómenos paranormales.
- Razonamientos por analogía y metáfora. El razonamiento analógico se ha utilizado ampliamente en las ciencias naturales y sociales.

El núcleo del modelo es la analogía: en la analogía se afirma que a es a b (tema) como c es a d (foro).

Cabe aclarar que esta analogía también puede expresarse por medio de tres términos en lugar de cuatro, puesto que uno de ellos –el espacio 3D– está repetido en el tema y en el foro: el espacio es al hiperespacio como el plano es al espacio. Entonces, B (3D) es a C (4D), como A (2D) es a B (3D)

Se aclarará el tema por el foro.

Así, las conocidas relaciones entre cuerpos de dos y tres dimensiones (Foro)
permiten explicar las menos conocidas relaciones entre cuerpos de tres y cuatro dimensiones (Tema).

Conocida como “analogía dimensional”, es el estudio de la forma en que (n – 1) dimensiones se relacionan a las n dimensiones, y luego infiriendo cómo n dimensiones se relacionarían a (n + 1) dimensiones.

Para comprender de qué manera el modelo dimensional me permitió plantear hipótesis explicativas para los fenómenos de comunicación remota es esencial asimilar estas relaciones. A tales fines, procederé a explayarme sobre el foro para luego aclarar el tema

FORO

Concepto de dimensión

En matemáticas, la dimensión es un parámetro requerido para determinar la posición de un objeto o su medida. Un sistema que relaciona las dimensiones a las posiciones en el espacio se llama sistema coordenado.

La geometría cartesiana escoge direcciones ortogonales en el espacio, es decir que cada dirección está en ángulo recto con las demás.

Las 3 dimensiones ortogonales del espacio se conocen como altitud, longitud y latitud.

La cuarta dimensión física, por lo tanto es la dirección en el espacio con ángulo recto a las 3 direcciones observables. En en el sistema de ejes coordenados de la fig. 1, si medimos los ángulos entre los ejes z e y encontraremos que tiene más de 90º pero comprendemos que esto se debe a la deformación por la perspectiva en el espacio 3D. Sucede lo mismo con los ángulos rectos entre w, x, z que están deformados por la perspectiva en el espacio 4D.

Podemos pensar en la forma en que indicamos el tamaño de un objeto, es decir, su longitud, su anchura y su altura. Así, un plano es un objeto de 2 dimensiones: tiene longitud y anchura pero no profundidad. Un cubo es un objeto de 3 dimensiones: tiene longitud, anchura y profundidad.
Un teseracto, o hipercubo, es un objeto de 4 dimensiones: tiene longitud, anchura, profundidad y otra dimensión que forma un ángulo recto con estas tres. (Figura 2)

El cuadrado está formado por líneas en ángulo recto entre sí. El cubo está formado por cuadrados en ángulo recto entre sí. El teseracto está formado por cubos en ángulo recto entre sí.

Se suele emplear el prefijo hyper, (“encima de”) para designar las entidades de más de 3 dimensiones. Así, el Teseracto es un cubo de 4 dimensiones o un hipercubo. Lo mismo se aplica para hiperespacio (espacio de 4 dimensiones físicas).

Vale aclarar que las dimensiones como la altura, la longitud y la latitud son dimensiones espaciales y el tiempo es la única dimensión temporal. En la teoría de la relatividad se designa al tiempo como la cuarta dimensión, pero el criterio aplicado en este estudio es el de la física de supercuerdas, que distingue entre 10 dimensiones físicas y una única dimensión temporal (sin número).

Flatland (Planilandia)

En 1884 el matemático Edwin Abbot publicó un relato didáctico que ilustra la posibilidad de mundos de más dimensiones. Se ha destacado por su aplicabilidad al arte moderno, al diseño de gráficos computarizados, al análisis de datos y a la física del siglo XX.

Flatland (“País plano” o “Planilandia”) es un mundo de dos dimensiones, una superficie llana sobre la que seres planos de diversas formas geométricas se deslizan, sin abandonar nunca ese mundo o imaginar siquiera que pudiera existir algo distinto. Es una situación análoga a nuestra perspectiva como seres de 3 dimensiones: si bien somos incapaces de experimentar directamente la cuarta dimensión física, podemos concebirla matemáticamente y estudiarla por medios indirectos.

Imaginemos un mundo donde todos los seres son perfectamente planos. Conocen las direcciones derecha-izquierda y delante-atrás, pero no tienen comprensión del arriba-abajo, o sea, la tercera dimensión que forma ángulo recto con las otras dos y que no pueden experimentar.

Todo ser plano de Flatland ve a otro cuadrado como un corto segmento de línea, el lado del cuadrado que está más cerca de él. Un ser tridimensional, como la pera, resulta indetectable para los cuadrados pues no atraviesa la superficie de Flatland. En la Figura 3, el recuadro negro debajo de la imagen muestra la forma en que lo vería un ser de 2 dimensiones. Su campo visual sería una línea en la cual vería los objetos de canto. Obsérvese que desde la perspectiva bidimensional la pera, flotando sobre Flatland, sería invisible para sus habitantes, aunque sólo esté un milímetro por encima de ellos. Si pudieran “levantar la mirada” lo verían, pero para loscuadrados esto es imposible: están encerrados en sus dos dimensiones. (5)

Del mismo modo, todos estamos encerrados en nuestras tres dimensiones y no podemos percibir los objetos de cuatro dimensiones, aún cuando estén muy cerca de nosotros.

Todo lo que sucede encima de Flatland permanece ignoto para sus habitantes. Si dos seres 3D con forma de pera se comunicaran, las señales enviadas entre una y otra serían inexistentes para los seres planos: jamás las detectarían (Figura 4). Pero podrían deducirlas matemáticamente y, de manera indirecta, a través del comportamiento de los seres 3D que contactan su mundo plano.

Si el ser tridimensional le hablara a uno de los cuadrados, éste no podría identificar el origen de aquella voz, pues no vería ningún ser en las cercanías, en su realidad plana. Efectivamente, la voz proviene de un ser de otra dimensión, fuera de su mundo. Pero puesto que el cuadrado no puede concebir la existencia de una realidad tridimensional, podría llegar a creer que la voz proviene de dentro de él. En tal caso se podría decir que el cuadrado experimentaría un fenómeno de “clariaudiencia”, nombre dado a la experiencia de escuchar voces del “mas allá”. Resultaría muy difícil diferenciar entre este suceso de “comunicación interdimensional” y una patología psiquiátrica.

En este punto podemos establecer la analogía entre Flatland y nuestro mundo tridimensional. Si un ser de cuatro o más dimensiones nos “hablara” podríamos escucharlo pero no verlo, pues no podemos dirigir la mirada fuera de nuestra realidad 3D. Sentiríamos que la voz proviene de nuestro interior o sea, que se trata de la “voz de nuestra conciencia”. Si le damos un pequeño giro a esta idea, podemos plantear que la conciencia es una entidad hiperdimensional o una parte hiperdimensional de nosotros mismos. En efecto, como se verá más adelante, numerosos investigadores de la mente plantean que la conciencia es una entidad hiperdimensional, idea también sustentada por la cosmología y la física teórica más reciente.

Recurriendo al modelo de Flatland podemos ilustrar cómo es posible concebir a la telepatía como comunicación entre conciencias a través del hiperespacio. Si pensamos que un cuadrado representa nuestro cuerpo 3D y una pera nuestra conciencia (entidad de más de 3D) la comunicación entre dos peras tridimensionales sería equivalente a la telepatía, pues en el plano el fenómeno se manifestaría como pensamientos evocados simultáneamente en dos cuadrados distanciados (Ver figura 4). En el plano no se evidenciaría ninguna conexión, pues la misma se produce a través de la tercera dimensión. De igual modo, en nuestro espacio tridimensional es imposible detectar algún tipo de conexión entre sujetos distanciados, pues la misma se produce a través del hiperespacio de cuatro o más dimensiones.

Entonces, lo único que indica la existencia de una conexión entre personas es la consonancia en sus pensamientos y comportamientos, cuando se comprueba estadísticamente que es imposible que hayan sucedido por casualidad: más abajo se verá que se corroboró esto mismo en los cuantiosos experimentos sobre telepatía llevados a cabo durante los últimos 50 años en todo el mundo. Sigue >

> IR A LA SEGUNDA PARTE
> Material adicional

2008-11-08T16:47:00.000-08:00

EL CUARTO ENTORNO DE LA COMUNICACIÓN: CONCIENCIA, TELEPATÍA E HIPERESPACIO

PARTE 2 Hasta aquí conocimos los aspectos relacionados al foro de la analogía, los cuales nos permitirán aclarar aquellos relacionados con el tema de la analogía, que veremos a continuación.

TEMA

El experimento de Alain Aspect (1982) demostró que dos partículas subatómicas presentan comportamiento gemelo: si una cambia su plano de oscilación, la otra también lo hará instantáneamente, aunque se encuentre muy alejada de la otra. Se comprobó que es imposible que una comunique la alteración a la otra, pues cualquier señal tendría que viajar más rápido que la velocidad de la luz. Como esto es imposible, se plantea que la influencia no se produce a través del espacio tridimensional. El físico David Bohm, de la Universidad de Londres, por ejemplo, cree que el descubrimiento de Aspect implica que la realidad objetiva no existe, que la aparente consistencia del universo es como un gigantesco y espléndido holograma.

La teoría holográfica sostiene que desde la perspectiva de otra dimensión las partículas están conectadas de forma que se comportan como una única entidad. Las partículas subatómicas parecen estar separadas debido a que sólo apreciamos una parte de su realidad. Y, como cada cosa dentro de la realidad física está constituida por partículas, se deduce que el universo entero es holográfico: esto significa que a un nivel más profundo de la realidad, todas las cosas se encuentran infinitamente interconectadas. (6)

Siguiendo ésta línea de pensamiento concebí a las partículas como la parte visible de un iceberg que se oculta bajo la superficie del agua. Representé la vinculación entre partículas separadas como un submarino que golpea los icebergs. El submarino es imperceptible para un observador en la superficie, que sólo es capaz de observar cómo los icebergs se mueven “misteriosamente” sin causa aparente. (Figura 5)

Esta sería una forma posible de relación entre partículas con comportamiento gemelo: Un fenómeno fuera de nuestra visión (fenómeno ubicada en el espacio tetradimensional) es responsable de un efecto medible en nuestro espacio tridimensional, entre objetos que sí podemos percibir.

Hay varias teorías que describen esta propiedad “holográfica” de la realidad en la que los elementos de un sistema funcionan en consonancia sin que haya influencias conocidas entre ellos.

Estas influencias “ocultas” son la causa del fenómeno de “conciencia global”, según explican los científicos del Proyecto Conciencia Global (PCG), que desde 1998 examinan las “correlaciones sutiles que reflejan la presencia y la actividad de la conciencia en el mundo”(7).

Se demostró experimentalmente que la conciencia humana puede interactuar con sistemas físicos finamente calibrados, como los generadores de números aleatorios (conocidos como REG).

Los análisis estadísticos sugieren que la voluntad puede hacer que la secuencia de números producida por los REG deje de ser aleatoria. Es como si intencionalmente pudiéramos cambiar, por ejemplo, la igualdad de posibilidades de obtener cara o cruz en el lanzamiento de una moneda para que en lugar de ser de 50% para cada una de ellas sea de 35% para una y 65% para la otra.

Esto sucede cuando las personas mantienen la intención de hacerlo, o cuando se presenta un estado especial de conciencia grupal coherente. Los resultados de la red mundial de generadores de números aleatorios sugieren que los eventos importantes que atraen la atención de millones de personas afectan la “conciencia global” y esto se ve reflejado en los fenómenos aleatorios, que pasan a adoptar patrones no aleatorios.

Esta influencia oculta, también se manifiesta en los diversos experimentos de telepatía llevados a cabo por la Universidad de Princeton, entre otros. Uno de ellos se conoce como experimento Ganzfeld: dos sujetos aislados entre sí intentan intercambiar información a través del pensamiento. Un sujeto se ubica en un cuarto en un estado de relajación y ausencia de estímulos. Simultáneamente, en otro cuarto o edificio, otra persona mira una fotografía o un video clip seleccionado al azar de un banco de fotos o videos. Al final de la sesión, se le pregunta a la primera persona si puede identificar, entre cuatro imágenes, cuál era la que estaba viendo la otra persona. Si estuvieran adivinando, la tasa de éxito sería, estadísticamente, de 4 a 1. Sin embargo, los resultados de los experimentos Ganzfeld realizados entre 1974 y 1985 arrojaron una significancia estadística de un billón a 1. (8)

En el ámbito científico “hay una negación de la evidencia, una ceguera a la evidencia, una ignorancia deliberada y gente que no quiere ver a través del telescopio de Galileo”, expresó el biólogo británico Rupert Shaldrake, conocido investigador y promotor de la teoría de que las personas y los animales pueden comunicarse por vía telepática. “Es una barbaridad que en el mundo científico exista este tipo de comportamiento, lo que creo que desacredita toda la ciencia, que necesita basarse en la evidencia, no en el dogma” agregó Shaldrake y continuó diciendo que cree que es “un tema tabú. Es extraordinario que científicos que claman ser los más racionales de los racionalistas, se tornen extraordinariamente irracionales cuando abordan el tema de la telepatía. De alguna manera, este fenómeno psíquico quedó en el compartimiento de la ‘supersitición’ y desde entonces, se supone que la gente racional no cree en ello. Creo que esa es la razón (como hecho sociológico) por la que no encontrará artículos serios sobre esto en los diarios o en los programas Horizon en la BBC, porque están más allá de los límites del discurso racional y la gente con formación sabe que, al menos en público, deben negar la telepatía o no hablar sobre ella. El castigo por hacerlo es ser tildado de crédulo, supersticioso o estúpido y nadie quiere perder protagonismo intelectual.”

Shaldrake sostuvo que los experimentos realizados durante todo el siglo veinte dan resultados positivos y altamente significativos desde una perspectiva estadística, por encima de lo que se espera por casualidad. En base a ello se concluye que efectivamente existe una comunicación telepática débil pero significativa.

Así, a nivel de las conciencias de dos personas, hay algo que funciona en consonancia, algo que muestra un comportamiento gemelo a distancia: es un fenómeno análogo al del comportamiento gemelo de las partículas subatómicas.

Al igual que en los sistemas de partículas gemelas, la comunicación telepática se establecería a nivel hiperdimensional, a través de un medio conocido como noosfera (esfera del pensamiento humano) que posibilita la transmisión de información entre las extensiones hiperdimensionales de los seres humanos. Si toda partícula es como un iceberg, el cuerpo del ser humano también lo es, y entonces poseemos una parte visible y otra oculta en el hiperespacio.

El reconocido neuropsiquiatra John Smythies plantea, en su “teoría de la extensión” (9), que la experiencia conciente está ubicada en una de las dimensiones ocultas planteadas por la teoría de cuerdas. Otros estudiosos de la conciencia como la física Elizabeth Rauscher y el físico matemático Alex Green coinciden con Smythies al plantear que la conciencia puede describirse como una entidad hiperdimensional y que dicha concepción permitiría explicar los fenómenos “paranormales” como la visión remota y la telepatía. Estas extensiones hiperdimensionales del ser humano interactuarían en el hiperespacio a través de espacios o entidades de más de tres dimensiones, como la noosfera. La noosfera sería un tipo de campo morfogenético, concepto planteado y estudiado por Rupert Shaldrake.

Los creadores de estas teorías enfatizan que son hipótesis y que las predicciones que proponen deben ser consideradas protociencia en lugar de pseudociencia, ya que constituyen el primer paso necesario para realizar avances científicos (10). Sin embargo, el tabú persiste: el artículo en Wikipedia fue censurado por ser considerado “pseudociencia” ya que no hay evidencia suficiente para sustentar tales afirmaciones. Lo curioso es que, bajo el mismo precepto, también deberían eliminar los artículos sobre los universos paralelos y sobre el alma. Sin embargo siguen allí. La diferencia es que el artículo censurado abre la puerta a posibles hipótesis científicas muy cercanas a la telepatía e incluso a algunas nociones espirituales o religiosas. Es un claro ejemplo del tabú que pesa sobre las ideas que contradicen el axioma “nada existe excepto átomos y el vacío”, postulado por el filósofo griego Demócrito hace 25 siglos y que hoy en día es casi un dogma científico que no admite discusión alguna.

conclusiones

Los resultados del estudio estadístico de las alteraciones registradas por el Proyecto Conciencia Global sugieren que, por lo menos, a nivel subcuántico existiría una interrelación entre conciencia y realidad física. A su vez, los experimentos Ganzfield sugieren que existe una vinculación débil pero significativa entre las conciencias individuales. Varios científicos, como John Smythies, plantean que la conciencia es una entidad existente en otra dimensión.

Mi propuesta de explicación consiste en relacionar estos conceptos y plantear que la comunicación telepática es el mismo tipo de vinculación que sugiere la teoría holográfica pero que en lugar de producirse entre partículas subatómicas se produce entre las conciencias en el espacio tetradimensional.

Si las personas son la parte visible del iceberg, entonces las conciencias son la parte sumergida y el submarino representa la comunicación mediatizada a través de la cuarta dimensión. En la Figura 6, las conciencias individuales están representadas por un teseracto, una entidad de 4 dimensiones.

En la cuarta dimensión física se encontrarían diferentes objetos tetradimensionales, que en la física de las supercuerdas se conocen como “branas”. Nuestro universo es la superficie de una brana. La parte de las partículas que está “sumergida” en el espacio 4D interactúa con las branas dando origen a diferentes fenómenos. Nuestro cuerpo, un conjunto de partículas, no se limita a la porción material 3D y 4D sino que consta de una brana propia a la cual está conectada y que actúa como “módulo de conciencia donde se alojaría el Ser subjetivo” (J. Smythies, 2003). (11)

Este módulo interactúa en el espacio 4D a través de un tipo de brana conocida como noosfera, la “esfera del pensamiento humano”. La noosfera sería un tipo de campo morfogenético: una entidad tetratridimensional omnipresente que transporta y almacena toda la información del pensamiento (R. Sheldrake). Es a la vez un medio de comunicación, un espacio de almacenamiento y un entorno en el sentido planteado por Echeverría en la Teoría de los Entornos (12): sería el cuarto entorno, el de la comunicación hiperdimensional.

Se puede acceder a la información de la noosfera de modo conciente e inconciente, incluyendo los métodos de adivinación (cuya precisión variaría según el método utilizado y la capacidad del intérprete) y los métodos de acceso a diferentes estados de conciencia, como es el caso de las hipnosis autoinducidas como las que utiliza el psiquiatra Brian Weiss en sus terapias regresivas.

La interacción de los seres humanos con la noosfera y con otras branas o campos morfogenéticos podría ser el núcleo de un marco teórico científico para explorar una amplia variedad de fenómenos que hoy se catalogan como paranormales: la transmisión del pensamiento, la telekinesis, la precognición y las experiencias cercanas a la muerte.

Si bien abundan los ejemplos sobre estas últimas, voy a mencionar uno particularmente ilustrativo.

Existe un procedimiento quirúrgico novedoso en el que se lleva al paciente hasta un estado de muerte clínica por hipotermia inducida. Se opera al paciente sin vida durante aproximadamente una hora y luego se lo resucita. Esta operación, denominada “hypothermic cardiac arrest” (algo así como “paro cardiaco por hipotermia”), requiere que la temperatura del cuerpo del paciente se baje a 15,55 ºC, sus latidos y respiración detenidos, que las ondas de su cerebro sean planas, y se le extraiga la sangre de la cabeza. Eso es lo que normalmente se entiende por estar muerto. Tras extirpar el aneurisma, el paciente es devuelto a la vida. Algunos pacientes dicen haber escuchado los diálogos de los médicos durante la cirugía e incluso los describen con sumo detalle.

El Dr. Michael Sabom (13) y otros, como el cirujano Allan Hamilton, de Harvard, dicen que esto es un misterio, porque durante la operación el electroencefalograma muestra una línea absolutamente plana: ningún impulso eléctrico recorre el cerebro. Un cuerpo muerto, absolutamente sin actividad durante una hora, es físicamente incapaz de registrar nada. Entonces se pregunta ¿cómo es posible que las personas escucharan y recordaran esos diálogos? Al igual que el neurofisiólogo John Smythies, sostienen que la conciencia no está situada en el cerebro ni en otra parte del cuerpo, sino que es una entidad hiperdimensional capaz de seguir existiendo luego de la muerte del cuerpo, el cual sería apenas un medio a través del cual se manifiesta la conciencia.

Qué es el cuarto entorno de la comunicación

El cuarto entorno es uno de los grandes espacios sociales en los que se desarrolla el proceso de la comunicación. Javier Echeverría menciona 3 entornos: la naturaleza, la ciudad, y el espacio electrónico creado por las tecnologías de la información y la comunicación.

El cuarto entorno está ubicado en el hiperespacio, que es el espacio determinado por cuatro o más dimensiones físicas.

El cuarto entorno está conformado por:

– el campo morfogenético de la noosfera (esfera del pensamiento)

– el espacio hiperdimensional (espacio de 4D o más) adyacente al espacio tridimensional (espacio 3D).

Este espacio hiperdimensional contiene:

– la prolongación hiperdimensional de los cuerpos físicos inmersos en nuestra realidad tridimensional, y

– los objetos hiperdimensionales (branas) asociados a los cuerpos físicos 3D. El alma sería un tipo de brana vinculado a los organismos vivos.

El concepto de cuarto entorno y el modelo dimensional son la base teórica para explicar el fenómeno conocido como psi, término general utilizado en psicología paranormal para identificar la comunicación extrasensorial de una persona con el ambiente. Este concepto incluye la psicoquinesis y la precognición. (14)

Desde la perspectiva de la física y la matemática el fenómeno psi podría denominarse “interacción hiperdimensional” desde la biología “acción de los campos morfogenéticos” y desde la comunicación “comunicación en el cuarto entorno”.

El concepto de cuarto entorno y el modelo dimensional permiten explorar, desde una perspectiva científica, una multitud de fenómenos que pueden explicarse apelando al carácter hiperdimensional de la realidad:

– Fenómenos paranormales: telepatía, telekinesis, experiencias cercanas a la muerte, mediumnidad (comunicación entre seres humanos y entidades que no pertenecen al plano de existencia físico donde nos desenvolvemos.)

– La naturaleza del alma y otros conceptos espirituales.

Otro resultado de mi investigación es la definición de la omnipresencia de una entidad para un espacio determinado: “Para un espacio E de n dimensiones, una entidad A de n+1 dimensiones es omnipresente a E si desde cualquier punto de E se puede acceder a A al desplazarse una distancia x en al menos una de las direcciones ortogonales a las n dimensiones que determinan al espacio E.” Un libro colocado en forma paralela a una hoja, a una distancia de un milímetro de ésta, es omnipresente para la hoja, porque desde ella se puede acceder al libro al elevarse un milímetro en la dirección del eje que forma un ángulo de 90 grados con la superficie de la hoja. Sin embargo, el libro no puede ser visualizado ni alcanzado por ningún hipotético ser plano que habite la superficie de la hoja, pues no puede desplazarse en la tercera dimensión.

A su vez, de la definición de omnipresencia se deduce que un observador posicionado en la dimensión de mayor número (dimensión 11 o 26, de acuerdo a la teoría empleada) sería capaz de verlo todo: en cierto modo sería omnisciente desde esa situación de panoptismo absoluto.

Vemos que la omnipresencia no es una idea alocada de un fanático, sino una deducción matemática irrefutable. Quizás deberíamos estudiar con más detenimiento los conocimientos defendidos por las religiones. Esta explicación matemática de la omnipresencia hace que la idea de un Dios omnipresente sea perfectamente concebible. Científicamente se Lo podría definir, de forma sumamente reduccionista, como una entidad de 11 (o 26) dimensiones omnipresente, omnisciente y omnipotente.

De acuerdo al concepto científico de dimensión física, también es concebible la existencia del alma y otras entidades espirituales, como lo demuestra la existencia de “branas” flotando en un “megaverso” que contiene nuestro universo, como postuló Lisa Randall, de Harvard (15). Una entidad espiritual sería un tipo de brana: El alma es una brana asociada a un organismo biológico a través de las partes hiperdimensionales del ser vivo (la parte oculta del iceberg).

Parafraseando la famosa cita del paleontólogo y filósofo francés Teilhard de Chardin, quien dijo que “somos seres espirituales teniendo una experiencia humana”, se podría decir que somos seres hiperdimensionales teniendo una experiencia tridimensional.

A partir de estas conclusiones se evidencia que hay cosas que existen pese a que no sean visibles ni percibidas. Nuestra percepción de la realidad es limitada. Vale decir que la realidad no está únicamente determinada por las tres dimensiones físicas conocidas más la dimensión temporal, sino que existen dimensiones físicas adicionales que deben tenerse en cuenta para lograr una concepción completa de la realidad, a los fines de comprenderla en muchos aspectos.

“La gente llama ideas peligrosas a las ideas nuevas. Bien mirado una idea nueva es rarísima y es la respuesta de la inteligencia a una necesidad humana nueva. De ahí que las ideas peligrosas son las únicas ideas necesarias. Claro que, hablando con sinceridad, el que corre verdadero peligro cuando aparece una nueva idea es su inventor.” Abelardo Castillo (16)

LUCIANO S. MÉNDEZ - octubre 2008

Directora de tesina: Dra. SANDRA MASSONI (Comunicación)

Codirector: Dr. OSCAR ZANDRON (Físico)

> Material adicional

> Novedades . . > Investigación en curso

Notas bibliográficas

1. HAWKING Stephen, “El universo en una cáscara de nuez”, Ed. Planeta 2002, Pg 50

2. HAMILTON Craig, “Is God all in your head?” <www.consc.net/misc/enlightenment.pdf>, Revista “What is enlightment”, junio-agosto 2005.

3. MASSONI, Sandra, “Estrategias como mapas para navegar un mundo fluido", en Foro iberoamericano sobre estrategias de comunicación, FISEC. Facultad de Ciencias Sociales Universidad Nacional de Lomas de Zamora, UNLZ, Año 1, Número 2. (2005)

4. MAYR, E. “The Growth of Biological Thought: Diversity, Evolution and Inheritance” (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982) en Campbell & Reece, Biologia, Ed. Médica Panamericana, 2006.

5. SAGAN, Carl, Cosmos, 11º edición. Ed. Planeta, Barcelona, 1987.

6. “El universo es un holograma”, en Tendencias Científicas, condensado de la versión original en: . Traducción del inglés: MARTINEZ, Yaiza. (13/02/2007)

7. “Global correlation in random data”, sitio web del Proyecto Conciencia Global. <http://noosphere.princeton.edu/intro_bottom.html>

8. “The Telepathy Debate”, Royal Society of Arts, Londres, 15 de Enero de 2004.

9. ALMENDER, Robert, Department of Philosophy, Georgia State University, Atlanta GA, en la revisión del libro de John Smythies, The Walls of Plato's Cave: The Science and Philosophy of Brain, Consciousness and Perception, Avebury Press. 1994. Publicada en el sitio web de la Society for Scientific Exploration.

10. “Hipótesis of consciousnes and spacetime”, NationMaster.com, <http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Hypotheses-of-consciousness-and-spacetime>

11. SMYTHIES, John, “Space, Time and Consciousness”, en Journal of Consciousness Studies, 10, No. 3, pp. 48. 2003.

12. ECHEVERRÍA, Javier (1999), Los señores del aire y el Tercer Entorno, Barcelona: Ed. Destino.

13. SABOM, Michael “Light and death: one doctor's fascinating account of near-death experiences." Zondervant Publishing USA, 1998

14. PAULÍ, Enrique Novillo, Los fenómenos parapsicológicos. PSI en el laboratorio, Ed. Kapelusz, 1975.

15. RANDALL, Lisa “Develando los misterios de las dimensiones ocultas del universo” (“Unraveling the Mysteries of the Universe's Hidden Dimensions”), Universidad de Harvard, 2005.

16. CASTILLO, Abelardo, Ser escritor, Ed. Seix Barral, 1997

> Material adicional

> Novedades . . > Investigación en curso

2008-11-08T16:29:00.000-08:00

EL CUARTO ENTORNO DE LA COMUNICACIÓN: CONCIENCIA, TELEPATÍA E HIPERESPACIO

█ > VER TESIS COMPLETA (91 páginas) ... .█ >Ver Presentación en PowerPoint

RESUMEN

"El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir" (Albert Einstein) – "Un poco de ciencia aleja de Dios, pero mucha ciencia devuelve a Él" (Louis Pasteur)

█ Ver resumen on line:

> Artículo en Wikipedia (fue censurado. En la segunda parte se puede leer más sobre los tabúes y prejuicios de la ciencia ortodoxa)

2008-11-08T12:19:00.000-08:00

Marketing con causa: compromiso social y rentabilidad económica

Un estudio realizado en España permite conocer de qué se trata el marketing con causa y cuál es la repercusión en los consumidores.

En un mundo en el que cada vez hay mayor evidencia del enorme abismo entre la población consumista y la que carece hasta de los medios más necesarios, las empresas están ligando su nombre al intento de solución de estos problemas sociales mediante lo que se conoce como “marketing con causa”.

Un estudio realizado en España, “Marketing con causa: Solidaridad y rentabilidad económica juntas”[1], lo define como una herramienta mediante la cual una empresa se compromete a colaborar con un proyecto social a cambio de beneficios de imagen, o beneficios exclusivamente sociales, aunque lo más habitual es que ambos estén ligados.

En efecto, el estudio citado realizó una encuesta que muestra que para la mitad de los compradores, el hecho de que un producto colabore con causas solidarias fue determinante en la compra. Esto prueba que la acción incrementa las ventas.

A través de estas acciones se logra mejorar la imagen de la marca, incrementar las ventas, al mismo tiempo que se realiza una labor social de indiscutible valor.

Para la empresa es un nuevo y valiosísimo camino para defender el valor de la marca, ya que diferenciarse por atributos como se venía haciendo hasta ahora es cada vez más difícil. Las empresas tienen que compartir con los consumidores algo más que un buen producto y una comunicación y distribución excelentes. Tienen que ser capaces de compartir con los clientes sus valores más íntimos,

Desde esta perspectiva, la función principal del marketing con causa es conseguir crear un valor diferencial de la marca conectando con la conciencia de las personas y compartiendo con ellas sus principios o ideales. Con esta acción no buscan resultados a corto plazo sino fidelizar a su clientela y al mismo tiempo desarrollar una labor social.

Cada vez es mayor el número de empresas que emplean el marketing con causa en su estrategia de fidelización, empresas muy conocidas y asentadas en el mercado.

Sin embargo hay autores que opinan que el marketing con causa es oportunista porque supone una ocasión para las compañías de obtener publicidad barata y apariencia de responsabilidad social mediante una pequeña inversión.

Una mayor o menor parte de los consumidores también lo consideran un aprovechamiento mercantilista de la sensibilidad social. Los estudios difieren a este respecto: siempre en España, entre el 5% y 33% de los encuestados dijeron oponerse radicalmente al uso de causas sociales como instrumento de venta o se ha negado a comprar por desconfianza de que los fondos llegaran a su destino.[2]

Lo que está claro es que la gente sí actúa motivada por las acciones sociales de las empresas, y en los últimos años ha mejorado claramente la percepción del marketing con causa.

Para que el marketing con causa sea efectivo, tiene que complacer tanto los intereses de las empresas que lo emplean como los de las ONGs cuya causa promueven, cumpliendo las pautas acordadas, respetando la filosofía de las organizaciones, y manteniendo una conducta socialmente responsable en el su desempeño de sus actividades.

Luciano S. Méndez - mayo 2007

[1] Fernández Aracama, Hernáez Pérez, Marco Astorqui, Montero Aparicio, Seco Lapiedra, y Aldamiz echevarria González de Durana, Marketing con causa.

[2] "Marketing con causa: Solidaridad y rentabilidad económica juntas”, antes citado.

2008-11-08T12:04:00.000-08:00

Centro de Estudios Políticos y Estratégicos Argentinos (CEPEA)

Reunión con empresarios estadounidenses en CEPEA: intercambio de perspectivas y prácticas de RSE

“Pertenezco a una organización de los negocios que opera a nivel mundial. Soy un pequeño peón y siento que la responsabilidad social (RS) es una decisión personal que toma cada uno: todos los días decido ser responsable y que mi empresa lo sea”.

Así comenzó la exposición de John Roger, vicepresidente de la representación, en California, del grupo bancario de origen suizo UBS Wealth Management, quien, con notable humildad, continuó explicando lo que a su juicio es la tarea de todo empresario que se considere socialmente responsable. “Entiendo que mi rol primario es ser más que un empresario. Yo debo contribuir a mi comunidad. No siento que la comunidad tenga responsabilidad hacia mí, sino que yo tengo una deuda con mi comunidad de dejarla en un mejor estado que el que tenía cuando ingresé en ella. Y tengo muchas maneras de hacer esto”, dijo.

En efecto, como había explicado el vocero de CEPEA a los prestigiosos invitados estadounidenses durante la introducción a la charla debate realizada el 11 de junio en Balcarce 1559, “la solución a la inversión de valores y a los problemas de la sociedad argentina debe buscarse no sólo en el mundo de la política, como suele ser la idea general, sino en la sociedad civil” y, más específicamente, en el mundo empresarial.

El lic. Bart Hill reafirmó esta idea. "No se apoyen en el gobierno. No es la respuesta. Siempre hay que empezar por uno mismo," enfatizó el presidente del Banco San Joaquín de Bakersfield, ubicado entre los 16 más exitosos de los Estados Unidos, con depósitos por 800 millones de dólares y una elevada reputación como participante activo del bienestar social. “En Bakersfield los bancos compiten por determinar quien contribuye más a la sociedad, así que se puede desarrollar la RS incluso a través de la competencia”, ejemplificó Hill.

El presidente bancario se explayó sobre su concepción de RS. “Un individuo tiene RS como ciudadano y una empresa también es un ciudadano. Ambos deben contribuir.” Explicó que esta postura está alineada con sus valores como empresario cristiano y con las concepciones fundamentales tanto del funcionamiento de la economía como del gerenciamiento de una empresa.

A su vez, aseguró que también es un “buen negocio” en términos de mejorar la imagen de la empresa. Bart Hill está interesado en “crear la imagen de ayudar y levantar a la comunidad” y lo hace mediante diferentes prácticas muy exigentes. Así, de los 150 empleados de su empresa, 20 son oficiales y uno de los requisitos para serlo es que deben ser miembros de una ong. “Pero no pueden sentarse en la parte de atrás” –aclara Hill. “Tienen que ser líderes, tienen que pertenecer a la junta directiva de la ong”. De esta manera, se garantiza el real involucramiento en los asuntos de Bakersfield: el banco contribuye directamente con 20 ONG que trabajan para mejorar la comunidad. Y sólo es una de las empresas locales. “Todo esto gracias a que impuse este requisito” expresó Bart, satisfecho.

Las preguntas de la audiencia no se hicieron esperar. Al preguntarle si esta práctica es lucrativa para la empresa, Bart Hill respondió: “puesto que los oficiales realizan estas actividades durante el horario de trabajo, el costo en el corto plazo es el de la horas productivas pero en el largo plazo gano más en relaciones públicas”. Especificó que en su banco lo hacen desde hace 25 años y llevan 23 años consecutivos de ganancias, lo que demuestra, como mínimo, que no fue un obstáculo para su crecimiento empresarial. “El impacto en los negocios puede no ser positivo en el corto plazo, pero en el largo plazo ciertamente lo es”, añadió.

John Friauff, gerente general de Huges Aircraft, apoyó a su compañero de panel. “Tienen que ver esto como una inversión”–dijo. “Las ganancias vienen mucho después, pero mi experiencia es que la ganancia es real, aunque resulte difícil dar cuenta de ella en números concretos”, aseguró John. “En el fondo uno hace esto porque sabe que es correcto.”

Donovan Ropp dio a conocer otra postura de quienes posiblemente están en contra de la idea de RSE comúnmente aceptada. “Algunos opinan que la máxima responsabilidad de la empresa es para con los accionistas y por eso no deberían regalar nada sino maximizar las ganancias de la empresa para cumplir con sus accionistas", dijo Ropp.

Independientemente de la postura adoptada sobre dicha cuestión, es innegable que la mejora en la calidad de la producción es una parte importante del accionar responsable de la empresa, lo cual redunda en la rentabilidad. “En el largo plazo la mejor calidad siempre es la forma más económica de fabricar, e incluso resulta más barato” aseguró John Friauff y expuso, a modo de regla general, que “hacer las cosas bien la primera vez es mejor que repararlas luego”.

El ejercicio de la RSE, el estado y las expectativas del público

“La RSE es un concepto nuevo, pero en EUA el público tiene la expectativa de que las empresas van a participar y ayudar a la comunidad.” explica Donovan Ropp. Es director del centro de investigaciones y estudios de la Facultad de Ciencias económicas de Universidad del Estado de California en Bakersfield, consultor de empresas y representante del Gobierno de Estados Unidos en acuerdos bilaterales con varios países y además mantiene una intensa actividad en los medios de comunicación.

Al tanto de que en la Argentina aún no existe dicha expectativa del público ni demandas del gobierno para ser socialmente responsable, el Dr. Ropp propone que el primer paso para estimular la conciencia de RS es “desarrollar un plan, un código de ética y asegurarse que la propia empresa sepa lo que pretende lograr antes de actuar. Asimismo es muy conveniente asociarse con otras empresas y organizaciones que quieran recorrer el mismo camino, porque es una tarea muy ardua y se necesita todo el apoyo posible”, afirma.

“Pero no se apoyen en el gobierno: no es la respuesta”, aclara Bart Hill inmediatamente y prosigue, “mi banco no es RSE porque el gobierno me lo exija, lo hacemos porque es bueno para nuestros negocios”, dice. “En el largo plazo la gente reconocerá que su empresa contribuye al bien de la comunidad y querrá hacer negocios con ustedes”.

Sin embargo Hill explica que en EUA existe la “ley de reinversión comunitaria de los bancos” por medio de la cual el gobierno obliga a “dar préstamos de bajos intereses a las empresas de las zonas más pobres de la ciudad y el gobierno supervisa, mediante inspectores, que esto se cumpla.” En el mismo sentido, el Dr. Ropp afirma que, “por ley federal, las emisoras de TV y radio tienen que dar espacio libre para comunicar anuncios de interés comunitario”. Sin embargo concuerda con su compañero en que buscar apoyo del gobierno para estimular la conciencia en RSE “es bueno, pero es poco realista”. “Yo creo que las empresas mismas deberían ser proactivas en la participación en la sociedad desarrollando proyectos comunitarios”, sostiene.

Específicamente, en lo que respecta a la forma de realizar dicha contribución El Dr. Ropp explica que “hay muchas áreas distintas donde la empresa puede involucrarse y se debate mucho por cuál camino dirigirse: algunos exigen a sus directivos, a sus líderes que sean líderes comunitarios, otras empresas toman dinero, su producto o servicio y lo ofrecen a la comunidad para ayudarla. Así que en la cultura de sus propias empresas hay muchas opciones para considerar. La clave está en saber cuál es el área fuerte de la empresa.”

John Friauff afirma que “lo más importante es que los directivos sean líderes socialmente responsables que contribuyan a la comunidad porque todos los que entran en contacto con ellos, en especial los empleados, toman ese modelo y lo siguen”.

Inculcando conciencia RSE en el publico interno y externo

Inculcar conciencia a los propios empleados es una tarea que demanda tiempo. “En mi ONG tomó cuatro años convencerlos de que pueden ser tomar sus propias decisiones”, dice John Friauff. La clave es no rendirse. Y si se quiere garantizar la participación social del plantel, se puede ser aún más explícito: “hay empresas que pagan a sus empleados para que sean voluntarios en hospitales u ONG”, ejemplifica Friauff.

“Esta clase de acciones, además de ser más comprometidas que entregar un cheque a la institución, producen buena disposición en el grupo, la cual luego se esparce al resto de la sociedad. Las buenas noticias se esparcen casi tan rápido como las malas”, explica Friauff con una sonrisa.

El Dr Ropp retoma este último concepto para reafirmar la importancia de comunicar las acciones socialmente responsables realizadas por la empresa, tanto para el bienestar de la empresa como de la comunidad. “Si querés hacer algo positivo y querés que tu empresa crezca, no tiene nada de malo hacer saber a la gente lo que estás haciendo, si se lo hace manteniendo la humildad”, dijo Ropp y agregó que “si no lo comunicás el resto de las personas no van a ser motivadas a participar”. Bart Hill añadió que trabaja para que sus líderes comunitarios sean reconocidos públicamente como tales. “Los accionistas esperan que la compañía sea RSE y me parece correcto que la comunidad sepa que estamos cumpliendo sus expectativas", especificó. A su vez, otro beneficio es que la compañía se convierte poco a poco en “modelo para otras empresas y para la sociedad”, aseguró John Friauff.

Para lograr difusión en la sociedad aconsejan fortalecer las relaciones públicas y llegar a los medios masivos a través de periodistas que simpaticen con este tema. “Procuren crear noticias, lograr que [los esfuerzos de RSE] sean dignos de un reportaje” recomienda Ropp. "Por ejemplo en nuestra empresa nos dedicamos a restaurar monumentos históricos como parte de nuestra actividad de RSE y lo hicimos saber a toda la ciudad"

El panel consideró que es muy positivo certificar las normas ISO 9000 pero lo verdaderamente importante es aspirar a las mejoras constantes. “Las normas ISO 9000 las puede alcanzar casi cualquiera en todo el mundo” dice Ropp, por lo que “promocionar que una empresa certificó las normas no sirve, ya que es un logro pasado. Es preferible promocionar lo que se está haciendo para mejorar continuamente”.

El compromiso de toda la sociedad

En USA el público no sólo exige que las empresas sean socialmente responsables sino que propone y ejecuta planes de acción. En Bakersfield, la comunidad desarrolló una iniciativa a largo plazo para mejorar la comunidad principalmente a través del aporte privado de las empresas. Se está implementando desde hace 4 años y consiste en 8 puntos a cumplir para el año 2020: Educación, Medioambiente, Desarrollo Económico y otros. Se trata de un plan estratégico en constante actualización que ya está dando sus frutos.

Es fundamental el compromiso de toda la sociedad, por lo que, además de las empresas, participan otras organizaciones. “Hay que integrar distintas agencias del gobierno, universidades y escuelas” dice Ropp y agrega que así han logrado contribuir, entre otras cosas, a “detectar y desarrollar áreas de la ciudad con potencial económico”■

Luciano S. Méndez - 11 Junio 2007

2008-11-08T11:24:00.000-08:00

Silvia Torres Carbonel

La raíz de la RSE: emprender es crear valor a través de la empresa

El 26 de Marzo, MOVERSE realizó la Apertura de la 2da Edición de su Materia de Responsabilidad Social Empresaria (RSE) en la Facultad Libre de Rosario, con disertaciones de la Prof. Silvia Torres Carbonell (Endeavor, IAE) y Federico Seineldin, CEO de Openware y presidente de MOVERSE.

Silvia Torres Carbonel es Directora Ejecutiva de Endeavor Argentina y Directora del Centro de Entrepreneurship del IAE (Universidad Austral), la escuela de negocios más importante del país.

Endeavor es una organización internacional que fomenta la actividad emprendedora en países emergentes.

Se trata de una actividad de vital importancia para el desarrollo de un país ya que genera crecimiento y prosperidad. El espíritu emprendedor es tanto el origen de la empresa como el de la responsabilidad social.

“Emprender es crear valor”, afirma Silvia Torres Carbonel y explica: “Hay que redescubrir lo que implica generar valor a través de la empresa porque allí está la raíz de lo que es responsabilidad social. La RSE no es algo ajeno a la empresa sino que está íntimamente relacionado con su origen y naturaleza.”

Ser emprendedor

“Emprender es una actitud de vida, no es tema de personalidad, no es una ciencia, no es un arte, es una actitud y un comportamiento que puede modificarse mediante la educación. El emprendedor ve al cambio como algo normal y siente que su mayor tarea es hacer las cosas en forma diferente, mejor. Es perseverante, determinado, tiene visión, compromiso, iniciativa, autoexigencia y pasión.

Generalmente sus fracasos son más frecuentes que sus éxitos. Los fracasos son para el emprendedor: “lugares de descanso” desde donde “percibir” nuevas oportunidades. Puede fracasar la empresa pero nunca el emprendedor.

"Emprender, en su sentido más amplio, es tener un objetivo, tener un sueño, mirar algo que hoy no existe y poner los recursos para que eso exista,” postula Silvia Carbonell. “Emprendedor es aquel que busca todas las oportunidades por más que no tenga todos los recursos y asume los riesgo. Por eso nuestro país está hecho gracias a esa vocación emprendedora de los inmigrantes”.

Según la directora de Endeavor, los emprendedores tienen que tener 3 requisitos básicos: capacidad de percibir oportunidades o necesidades, competencias –habilidades y conocimientos– para definir un conjunto de acciones y, por último, motivación para llevarlas adelante.

Tiene una actitud proactiva frente a la realidad y la incertidumbre, vocación hacia la ejecución de las soluciones y, simultáneamente, capacidad para generar confianza en los agentes que disponen de los recursos necesarios para el emprendimiento.

Las posibilidades de obtener financiamiento son un punto clave para alcanzar el éxito, pero también debe existir un contexto propicio para el desarrollo de emprendimientos, con políticas de gobierno efectivas, educación y capacitación y acceso a las nuevas tecnologías.

Otro elemento crucial del contexto son las normas sociales y culturales. “Hay lugares en el mundo donde ser emprendedor es lo más reconocido como valor” –afirma Silvia y continúa: “El emprendedor exitoso es reconocido como un modelo social a imitar. Es alguien que a demás de ejercer correctamente su función de empresario también devuelve a la sociedad parte de lo que recibe, por ejemplo, fomentando o ayudando a los emprendedores sociales.”

Si un emprendedor no es socialmente responsable difícilmente lo será su futura empresa. “Si hay conciencia sobre RSE en los que dirigen la empresa resulta mucho más fácil trabajar en otros niveles porque se convierte casi en un ADN de la misma empresa. Los que trabajamos con emprendedores tenemos que esforzarnos para que tengan conciencia ética y conciencia de RSE. Afortunadamente hoy en día está más difundida la idea de que el emprendedor le debe a la sociedad parte de lo que es”, asevera Silvia.

La organización emprendedora

La actitud emprendedora está en el origen de toda empresa. Los emprendedores crean riqueza a través de la innovación, transformando personas, ideas y recursos en una empresa.

El comportamiento emprendedor es vital para todas las organizaciones, cualquiera sea su tipo o tamaño. Es importante contar con directivos con capacidad emprendedora, creativos e innovadores. A tales efectos es importante crear un entorno organizacional que libere y tolere la energía presente en la iniciativa.

El Entrepreneurship, o sea el espíritu emprendedor y la capacidad empresarial, es un factor clave del éxito de la empresa. Permite percibir y aprovechar oportunidades relativas a nuevos negocios, mercados o procesos, competir global y proactivamente con empresas más chicas y flexibles o más grandes y poderosas, desarrollar capacidades innovativas a través de combinación de recursos, estimular al personal y mantener el talento dentro de la organización. También permite enfrentar situaciones de crisis, pensando creativamente cómo aprovechar los recursos y las capacidades que existen en la organización.

El empresario emprendedor

La primera motivación del empresario emprendedor no es el deseo de adquirir riqueza sino la necesidad de concretar un objetivo buscado y la realización de productos o servicios que sean útiles para la sociedad. En pocas palabras, tiene “pasión por crear valor”.

Necesita libertad de acción para realizar sus objetivos. Tiene espíritu de liderazgo y forma rápidamente grupos de trabajo que comprenden y comparten sus metas.

Su compromiso con sus ideas y su empresa es total y es su primera prioridad. Busca apasionadamente las mejores oportunidades y se focaliza en la ejecución, involucrando a todos a su alrededor: el trabajo de un empresario emprendedor es el de crear y liderar una “organización emprendedora”.

En este tipo de organizaciones no hay competencia por el liderazgo. El liderazgo se basa en la experiencia, no en la autoridad. El líder ocupe un lugar de cohesión en el grupo. No impone por la fuerza su propia solución, sino que es capaz de liderar en las situaciones adecuadas, guiando las actividades e ideas a través de sugerencias y comentarios orientativos. El énfasis se pone en los roles orientados a la realización de las tareas.

Los empresarios emprendedores generalmente definen autoridad y responsabilidad a través de la creación de motivación y compromiso entre las diferentes áreas que componen la organización. El uso de un enfoque de consenso implica trabajar con los empleados fuera de la cadena formal, balanceando múltiples puntos de vista y múltiples demandas. Para lograrlo, identifican e incentivan la participación de gente adecuada con el fin de integrar los diferentes sectores. Tratan los problemas a través de la búsqueda de una reconciliación de los diferentes puntos de vista y la unificación de ideas.

El líder emprendedor más efectivo tiene habilidades para la comunicación. Comparte la información, tiene una gran pasión por lo que hace y la contagia al equipo, sabe escuchar, valora las relaciones, motiva a la participación activa, tolera fracasos, enseña y aprende permanentemente.

Los empresarios emprendedores con este perfil son percibidos como merecedores de confianza y como personas rectas, honestas y directas. Hacen lo que dicen que harán y solucionan problemas, logrando congeniar diferentes puntos de vistas. Logran liderar una organización emprendedora en la que todo el equipo siente no sólo el derecho sino la obligación de buscar permanentemente las oportunidades. Crean un ámbito de confianza general en la organización que se vuelca en todos los niveles.

Son capaces, como líderes de una organización, de desarrollar capital humano. Logran excelencia a través de la motivación de gente con espíritu emprendedor. Planifican el desarrollo de nuevos capitales humanos en los niveles medios y en los niveles de supervisión.

La importancia del emprendedor para el crecimiento nacional

El espíritu emprendedor es una vocación de las personas que conduce a la existencia de más y mejores empresas en un país, cuyo trabajo mancomunado puede resultar beneficioso para toda la comunidad. Silvia está convencida de que “el trabajo conjunto entre el emprendedor social y el emprendedor de negocios hará que la sociedad sea mejor.”

Es que la actividad emprendedora juega un rol vital para el desarrollo social y económico de un país. Es decir, aquellos países en donde abunda la permanente creación de nuevas empresas, proyectos y negocios -lo que se llama el dinamismo de los negocios- “están mejor preparados para generar empleo e innovaciones, para competir a nivel global y, en última instancia, para crear mejor calidad de vida para las personas”, afirma Silvia.

Los gobiernos de varios países están de acuerdo con esta postura, a tal punto que la actividad emprendedora representa un papel central en sus planes estratégicos de crecimiento nacional.

Por ejemplo, Inglaterra. En su declaración estratégica de estado para los próximos 20 años, dice que “el espíritu emprendedor y la innovación son centrales para el proceso creativo de una economía y para la promoción del crecimiento, incrementando la productividad y creando empleo”. Los emprendedores son reconocidos como factores claves del crecimiento en la sociedad y todas las políticas públicas tienden a fomentar y a facilitar las actividades de quienes crean empresas.

Irlanda es un ejemplo de país que logró un gran crecimiento en base a estas políticas. Pasó de ser un país atrasado y de base agrícola a ser el principal exportador mundial de software, con un PBI ubicado entre los más altos en la comunidad europea (u$s 38.000 per cápita, cuando en los años ‘ 70 rondaba los u$s 2000) [1]

Otro caso es Japón. No es un país tradicionalmente emprendedor, sino industrialista y de grandes corporaciones donde la gente que entraba a una empresa a trabajar se quedaba toda la vida. Sin embargo, en el 2006 experimentó un renacimiento de la economía que se debió en gran parte a las empresas nacientes.

En Estados Unidos un estudio reveló que entre 1980 y el 2000, el 90% de los nuevos empleos provinieron de empresas de menos de 100 personas y menos de 10 años de vida. “Y esto sucede en una economía como la americana, donde está repleto de grandes corporaciones,” añade Silvia.

“Esto es sólo para demostrar que la actividad emprendedora junto con la permanente creación de negocios y proyectos, juega un rol clave en el desarrollo económico de los países,” explica Carbonell y enfatiza: “Los países que están mirando al futuro le están dando un apoyo y una fuerza fundamental a los emprendedores. A cualquier emprendedor”.

Para conocer el grado de actividad emprendedora y su influencia en el crecimiento económico de los distintos países –incluida la Argentina–, Silvia Carbonell dirige una investigación llamada GEM (Global Enterpreneurship Monitor). “Entre 45 países estudiados, la Argentina está entre los 14 más emprendedores: alrededor del 10% de la población activa está involucrada en algún tipo de actividad emprendedora, lo cual es mucho.”

“La innovación permite que cualquier sociedad, industria, servicio público o negocio sea flexible y autorenovable. Se necesita una sociedad donde la actividad emprendedora y la innovación sea lo normal, y lo permanente. Los emprendedores constituyen empresas que crean riqueza a través de la innovación, perciben las oportunidades, toman los riesgos frente a la incertidumbre, abriendo nuevos mercados, diseñando nuevos productos y desarrollando procesos innovadores.

“En resumen –dice Silvia– el gran desafío es lograr que los ser emprendedores alcancen el éxito y se conviertan empresarios socialmente responsables.”■

Luciano S. Méndez – 2007

[1] Revista Fortuna 7 mayo 2006 “El que no crece no es irlandés"

2008-11-08T11:11:00.000-08:00

La empresa, un poderoso motor social

En su disertación del 23 de Julio en la Facultad Libre de Rosario, Emiliano Fazio abordó temas de RSE vinculados a la ecología, el consumo responsable y la economía solidaria.

Emiliano Fazio es fundador y miembro de la Comisión Directiva y Ejecutiva de Valos, organización mendocina que desde 2002 promociona la RSE explica que “los empresarios que tienen el compromiso de darle real coherencia a su gestión, se dan cuenta rápidamente que su aporte aislado tiene muy poco impacto, de aquí la necesidad de reunirse y coordinar acciones con sus pares, lo cual justifica la existencia de organizaciones como Valos.” Fazio enfatiza la importancia de este tipo de organizaciones, afirmando que “cuantas más empresas se organizan para ir en la misma dirección, más posibilidades tiene la RSE de cambiar el rumbo hacia una Argentina más justa y Sostenible.”

No se trata de compañías “perfectas” que pretenden juzgar el desempeño de las demás, sino que son un grupo de empresas que, entendiendo sus contradicciones, siguen un mismo camino de humildes aportes al mejoramiento propio y comunitario, “sin subestimar los pequeños actos que generan grandes cambios”, afirma Emiliano, convencido de que Valos es capaz de logros muy significativos, como lo demostró durante sus años de vida: programas de erradicación del trabajo infantil, 200 empresas participantes en Mendoza, construcción de una red nacional de organizaciones dedicadas a promocionar la RSE, y generación de opinión pública con más de 100 artículos sobre RSE en la prensa local, entre otras muchas actividades.

La crisis del 2001 tuvo mucho que ver con la toma de conciencia de que el empresario debe hacer algo más que filantropía. Emiliano relató la anécdota de un empresario que por aquel entonces se acercó a Valos para participar activamente en el mejoramiento de las condiciones socioeconómicas que resultaban desfavorable para la mayoría. Pese a que su empresa vitivinícola había experimentado un crecimiento exponencial gracias a las exportaciones, el empresario no podía sentirse ajeno a lo que sucedía. “Siento que estoy ganando al póker en el Titanic” dijo en una de las primeras reuniones de la naciente Valos.

Es que, como citó Emiliano durante su presentación, “no existen empresas exitosas en comunidades deterioradas”. Más tarde o más temprano, el entorno afectará el desempeño de cualquier emprendimiento. Por eso, la RSE. Al hablar de RSE estamos hablando “de cómo se genera riqueza, no de cómo se gastan sobrantes: hay que construir valor, pero sin destruir oportunidades”.

La empresa es un motor social muy poderoso como generador de riqueza y desarrollo. Pero a veces se hace empresa a cualquier precio, y es entonces cuando surgen los conflictos. Es uno de los motivos por el que Fazio dice que actualmente “el modelo de empresa está en crisis”, hecho aunado a la crisis en el modelo social y de trabajo, así como la alarma ecológica. El mundo se ha complejizado de tal manera que una empresa sólo puede ser sostenible en el tiempo si incorpora, en su ADN, un marco ético de respeto hacia sus públicos y hacia el medioambiente natural y social de los cuales la empresa se nutre constantemente.

“Se calcula que todas las empresas del mundo toman recursos del medioambiente por un valor estimado de 15 trillones de dólares al año, una cifra casi inconcebible” dice Emiliano. “Sin embargo esto no figura en los balances de las empresas”, explica con ironía. Los recursos que históricamente fueron considerados inagotables o renovables, se evidencian hoy tan frágiles y escasos que es imposible soslayar el cuidado de los mismos.

En Mendoza, por ejemplo, los especialistas aseguran que las reservas de agua de deshielo, que mantiene viva toda la región durante los meses de verano, se agotarán en menos de 20 años. “Los pronósticos más pesimistas dicen que esto sucederá en 13 años y los más optimistas, hablan de un máximo de 16 años” explicó Emiliano. Un pronóstico sombró para una provincia desértica en la que la población se concentra en las márgenes de los cursos de agua.

Según Emiliano Fazio, hay que rever el concepto de desarrollo. “Si ser países desarrollados implica seguir lo que hacen Estados Unidos y China, estamos fritos”, afirma. No es una exageración: Según los estudios de la llamada “huella ambiental” dejada por los humanos en medioambiente, se necesitarían 4 planetas Tierra para satisfacer nuestras necesidades si todos consumiéramos como plantea el paradigma actual.

Es menester que todos cobremos conciencia de que estamos implicados en los problemas comunitarios de una u otra manera. Tenemos la responsabilidad de modificar nuestros hábitos de consumo no sólo para reducir directamente nuestro impacto en el mundo, sino para brindar un ejemplo a los países industrializados, con la esperanza de que ellos mismos reduzcan su impacto, que es mucho más dañino que los del 3º mundo.

Como consumidores tenemos la posibilidad de actuar en pos de un cambio de paradigma empresario mediante el método de “premiar o castigar” con la compra. Así, es posible identificar empresas dañinas o de desempeño reprochable y no comprar más sus productos. “El consumidor tiene un gran poder –dice Fazio. El consumo consciente busca el equilibrio entre lo que consumimos y lo que sacrificamos para obtenerlo”

Un ejemplo de economía solidaria

Una de las experiencias más impactantes y esperanzadoras por el éxito alcanzado es el de la organización “El Arca”. Su slogan, “Productores + Consumidores” manifiesta la esencia de este sistema, una suerte de trueque, cuyo objetivo es crear una economía productiva en todo el cordón pobre de Mendoza, que abarca unas 100.000 personas. Establecida en el San Martín, un barrio cadenciado que se hizo tristemente célebre por los continuados hechos de violencia. Justamente quienes antes estaban involucrados en esta vida al límite, en la cárcel o sumidos en la drogadicción, son quienes lograron reencauzarse en la sociedad y ahora trabajan en la cadena productiva de “el Arca”.

Parte de la necesidad de un gran sector de la población de Mendoza genera emprendedores que no tenían oportunidades, los contiene en sus necesidades de desarrollo y moviliza consumidores (individuales, familias, negocios y organizaciones y empresas) que entienden y consumen esta cultura de desarrollo local justa y solidaria.

La organización nació por iniciativa de un sacerdote católico que decidió ofrecer a estas personas otra forma de vida. Hoy hay casi 1000 productores y consumidores (o “prosumidores”, como indica Fazio) participando en El Arca, institución que ellos mismos dirigen. “El Ministerio de Desarrollo dice que se trata del único caso donde se aplica exitosamente la economía solidaria”

Los prosumidores del Arca no quieren subsidios, regalos ni donaciones, sino que,con firme espíritu empresarial, quieren vender sus productos y buscan mejorar sus niveles de calidad para ser competitivos. “Realmente están erradicando la idea de pedir dinero y eso es increíble”, comenta Fazio con entusiasmo.

“Con un millar de personas, el Arca mueve una economía de transferencia de productos por un valor estimado de 4 millones de pesos, y lo hacen sin dinero de por medio”, dice Emiliano, si bien aclara que detrás hay un fondo común de inversión que continúa creciendo con el fin de que esta experiencia se haga extensiva a toda la población carenciada. Es que ahora las empresas se están involucrando en este circuito, aportando capital mediante la compra en efectivo de productos que recibirán durante los siguientes dos años. Como afirma Emiliano, los empresarios están abandonando la vieja idea de intentar “crear la necesidad” a la gente para que compre sus productos, y comienzan a producir lo que las personas realmente necesitan utilizando recursos que antes quizás no se tomaban en consideración.

“Creo que este tipo de sistemas va a transformar la realidad –sostiene el directivo de Valos– Por eso me involucro con El Arca”.

MOVERSE – Julio 2007

2008-11-08T10:36:00.000-08:00

RSE, dos experiencias: Nemo Group y Antena 5

Los directivos de dos empresas locales, la tecnológica Nemo Group y la FM Antena Cinco, compartieron sus experiencias y opiniones en materia de RSE aplicada.

“Estamos tratando de convencer a otros empresarios que no hay una única forma de producir: hacerlo de forma sustentable no significa producir menos, sino hacerlo de manera diferente” explicó Renato Poloni, CEO y fundador de Nemo Group el pasado 2 de Julio en la clase de la cátedra que coordina MOVERSE en la Facultad Libre Rosario. Junto con Luis Daloisio, Director Comercial y Socio Gerente de Antena 5, FM, expusieron su visión de la RSE con ejemplos puntuales.

Tanto Poloni como Daloisio –integrantes de MOVERSE, asociación de empresas comprometidas con una gestión ética de los negocios– explicaron que trabajan de modo socialmente responsable desde antes de conocer el concepto. “Al igual que nosotros, muchas empresas pueden estar haciendo Responsabilidad Social sin saberlo”, expresó Poloni. Una vez que conocieron los detalles de esta forma de gestión, lograron profundizar su aplicación en sus respectivas empresas para así obtener un plus de valor que las diferencia. Como ellos demostraron, la responsabilidad social empresaria es una práctica más aplicable que lo que se suele suponer. “Pensamos que la RSE es más aplicable a otro tipo de empresas pero vimos que no es así: cualquier empresa, grande o pequeña, puede hacerlo” Afirmó Daloisio.

Tanto Nemo Group como Antena 5 mantienen un estricto código de ética que se refleja en todas sus actividades empresariales.

Una muestra del compromiso con sus valores, es la decisión de Nemo y Antena 5 de firmar el Pacto Global. Se trata de una iniciativa de la ONU a través de la cual se invita a las empresas a manifestar, mediante un compromiso público y voluntario, su adhesión a nueve preceptos sobre derechos humanos, laborales y medioambientales. Es la forma en la que el sector privado contribuye al logro de los Objetivos del Milenio, propuesta de la ONU centrada en alcanzar un desarrollo sustentable a nivel mundial.

RSE en Nemo Group

Nemo es una compañía dedicada al brindar soluciones tecnológicas, de diseño y de comunicación a través de diferentes unidades de negocios. Su núcleo es el desarrollo de software focalizado en el área de turismo. Exporta más del 90% de su producción a clientes de España, Latinoamérica y EUA. Nacida en 1996, tuvo un crecimiento exponencial en 2003 y hoy cuenta con más de 35 profesionales.

En Nemo existen premisas que son parte de la filosofía de la empresa. Una de ellas es que no está mal hacer dinero, “lo que está mal es hacerlo a costa de otros”, aclaró su presidente, Renato Poloni. Esta forma reprochable de hacer dinero es la causa de que las palabras empresario y comerciante se hayan desvirtuado: hoy lleven una carga negativa que “hay que revertir” ya que desempeñan actividades esenciales para el funcionamiento de la sociedad. “Las empresas existen para hacer negocios y generar utilidades” explica Poloni, enfatizando que “parte de esas utilidades deben retornar a la sociedad”. “Realmente creemos que es así, pues le debemos nuestro crecimiento al intelecto de la gente de Rosario y alrededores”.

Es por eso que la implementación de RSE comienza por casa. “En Nemo somos concientes de la vital importancia de contar con un equipo humano motivado, lo que se logra procurando un ambiente de trabajo en armonía, un trato muy estrecho con cada empleado de la empresa, una escasa brecha entre la dirección de la empresa, los mandos medios y los empleados, lo que a su vez permite que todos hagan propuestas y participen en las decisiones”. Esto es lo que se conoce como “management horizontal”.

Poloni explica que conoce a sus empleados no sólo por su nombre, sino personalmente. “Mantenemos un trato muy estrecho con cada empleado, nos esforzamos por tener una comunicación fluida con ellos, ayudarlos en sus problemas extralaborales, escuchándolos y preguntándoles qué les pasó cuando vemos que algún día llegan preocupados”. Este vínculo del grupo humano se consolida y fortalece en reuniones dentro del horario de trabajo, como por ejemplo los festejos de cumpleaños de todos los miembros del staff en una reunión de desayuno o almuerzo También fuera del horario de trabajo, como el “Nemo After Office” y los partidos de fútbol.

Pero el buen trato para con el capital humano de la empresa no termina allí. Regalos de fin de, viajes, práctica de Tai Chi Chuan, clases de Inglés y cursos de capacitación no obligatorios dentro del horario de trabajo y costeados total o parcialmente por Nemo, son algunos ejemplos. Todo ello orientado a reforzar el sentido de pertenencia a la empresa y a que los empleados trabajen a gusto, sin estrés, lo cual incide muy positivamente en una organización que genera valor a partir del intelecto y el aporte de ideas. Se trata de modelos aplicados exitosamente en empresas como Google, Apple y Microsoft.

“RSE es también decir no a la sobreexigencia laboral, realizar rotación de los empleados en diferentes proyectos para evitar fatiga y rutina, no emplear recursos en negro y asumir un compromiso de anticorrupción.”

Otro punto importante de la filosofía de Nemo es la de utilizar software de código abierto, es decir, tecnología de libre acceso, libre licencia. Poloni aclara que no se trata de una medida que pretende ahorrar costos, sino lograr inclusión: “Creemos que habrá un mundo más equitativo cuando la tecnología sea accesible a todos –explica– y, por supuesto, casi todos nuestros desarrollos también son de código abierto”.

El Contact Center de Nemo es la unidad de negocios más reciente del grupo dedicada a atender contactos de empresas que tercerizan la gestión de sus clientes. Existen dificultades específicas propias del rubro de los “Call Centers”: pujas sindicales, clientes ansiosos y trabajo rutinario. En pos de exigir una mayor productividad se suele caer en malas prácticas laborales que han dado mala fama a los centros de atención telefónica. Por eso en Nemo se aplica un plan especial de RS para lograr un ambiente adecuado: se evitan las cuentas problemáticas y estresantes, se otorgan mayores tiempos para ir al baño y para descansar entre llamadas, se respetan las jornadas laborales -de un máximo de 6 horas-, y se establecen objetivos de desempeño razonables.

Poloni aclara nuevamente un punto clave: “Aplicar la RSE en la empresa no significa perder dinero, producir menos, poner en juego la producción. Al contrario, puede ser un factor decisivo a la hora de incorporar recursos humanos”. Tan pronto se hizo conocido el un buen clima laboral existente en Nemo, comenzaron a “llover currículums” de profesionales que en las entrevistas destacaban la importancia de ese aspecto.

El cuidado del medio ambiente y la creación de una sociedad más justa es un valor esencial que Poloni se empeña en transmitir a través de su vida personal y laboral. “Cuidar el medio ambiente es apostar a un futuro mejor. Esta sociedad y este mundo, son el lugar donde le tocará vivir a tus hijos en los próximos años”, explica. “No hay que ver los costos sólo en metálico, sino que hay que ver qué le hacemos al medioambiente”

Los medios también deben ser socialmente responsables.

¿Cómo se aplica la RSE a los medios de comunicación? “El medio de comunicación se entiende, primero, como un formador de opinión. Lo que se dice en los medios suele tomarse por cierto y no siempre es así. Allí entra en juego la RSE”, explica Luis Daloisio, Director Comercial y Socio Gerente de la FM 88.1, Antena 5.

“Como empresarios de medios debemos ser responsables porque la gente recibe de nosotros la información que luego va a repetir y a tomar por verdadera”, opina. “Los medios tienen un gran poder como formadores de opinión y generadores de tendencias, y esto tiene influencia tanto a nivel personal como hasta de agenda de gobiernos.”

Según Daloisio, la responsabilidad social en la comunicación parte del mismo concepto de información.

“Vemos la información como Derecho, como Transmisión de Conocimiento y como Medio de Educación”, explica. “Tenemos derecho a la información, a ser informados correctamente y, simultáneamente, al informar estamos transmitiendo conocimientos y estamos educando”.

Otro punto donde interviene la responsabilidad del empresario es en el aspecto legal del funcionamiento de la radio. Hoy existen más de 300 radios sin autorización del COMFER (conocidas como radios ‘truchas’), que perjudican a las radios que emiten con todas los requisitos del organismo regulador. Aparte de operar de manera legal y cumplir con todas las reglamentaciones exigidas, la idea de Antena 5 es poder diferenciarse de los otros medios mediante el “valor agregado en cada una de las cosas que se transmiten, siguiendo pautas éticas de trabajo”.

“Nuestra clave es dar información confiable con valor agregado: el análisis de esa información”, aclara Daloisio. Puede parecer un slogan trillado pero no siempre se cumple.

Daloisio además especificó que aparte de las pautas publicitarias, existen formas deshonestas de financiar un medio, como las campañas de información o desinformación. “Un medio puede dar información de acuerdo al dinero que recibió”. El Director Comercial de Antena 5 destaca lo complicado que resulta enfrentar y resolver estas cuestiones, que son escandalosamente habituales. “Eso es lo que combatimos como empresarios de medios: esta es una forma de ser responsables socialmente”.

El código de ética empresaria de la radio compromete a cada uno de los integrantes de Antena 5 “a tratar en forma transparente el manejo de pautas publicitarias, rechazar las operaciones de prensa, el engaño y los agravios gratuitos.”

Como explicita la misión de la emisora, lo que caracteriza a la programación es la objetividad en la noticia, la búsqueda de la verdad, la claridad y calidad en el análisis y la transmisión de valores positivos para la sociedad. “Esto es ser socialmente responsable. Consideramos que si no se cumplen estos puntos, no es radio”, enfatizó Daloisio.

Entre otras actividades de RSE, fomentan directamente las actividades del 3º sector (ONG´s) mediante un programa en el que se difunde la participación y destaca a aquellos que se comprometen con la sociedad en forma activa.

Asimismo, en toda la programación se destinan segundos de publicidad sin costo para obras benéficas y de Bien Común, como Organizaciones no Gubernamentales, Fundaciones, Instituciones, etc.

Entre otras pautas establecidas está la de no utilizar vocabulario vulgar o descortés. Durante su exposición Daloisio ejemplificó cómo se viola habitualmente este y otros principios simples: “No se trata solamente del contenido, sino también de cómo se expone la noticia. Hay que ver qué valores se están transmitiendo: esa es una responsabilidad que nos compete a los empresarios”.

Luciano S. Méndez – Julio de 2007

Publicado en

- Sitio del “Programa Iberoamericano de Cooperación Institucional para el Desarrollo de la Pequeña y Mediana Empresa” (IBERPYME)

- Sitio de “ComunicaRSE–Comunicación de Responsabilidad Social de la Empresa”

2008-11-08T10:13:00.000-08:00

HTML clipboard

MOVE RSE es una organización sin fines de lucro que reúne a empresarios, ejecutivos y empresas de cualquier tamaño y sector interesados en desarrollar sus negocios de formas cada vez más inclusivas, en el marco de la Responsabilidad Social Empresaria. Es el nodo Rosario de la Red Nacional de RSE y mantiene relaciones con importantes centros y organismos internacionales, ofreciendo a sus socios acceso a una verdadera red de confianza y mejora continua.

Artículos publicados:

Responsabilidad Social Empresaria, dos experiencias: Nemo Group y Antena 5

La empresa, un poderoso motor social

La raíz de la RSE: emprender es crear valor a través de la empresa.

Perspectivas y prácticas de RSE: reunión con empresarios estadounidenses en CEPEA

Marketing con causa: compromiso social y rentabilidad económica

2008-11-05T08:26:00.000-08:00

La santa Fe

En esas lluviosas noches de otoño, aunque hayamos estado lejos o cerca, lo quisiéramos o no, la santa Fe se infiltró de alguna forma y nos inundó el alma. Esa Fe que despierta a quienes sin saberlo viven desesperanzados y no aceptan otra cosa que la mala noticia. La Fe que mueve montañas para emocionar al insensible, para certificarle al incrédulo, para animar al inseguro. La Fe que llega para mostrar lo que no quisimos ver.

Aquellos que aún no logramos salvar al mundo nos acercamos, en cuerpo o espíritu, para ayudar a salvar, por lo menos, el mundo que constituye cada pequeña y despojada vida humana. Quizás nuestras culpas sean también arrastradas por el río que tan solo buscó llegar al mar, como todos nosotros. Quizás nuestras cargas inútiles se pudran junto con todo aquello perecedero, que se hunde para dejar en alto un alma inmaculada.

Allí, emergiendo entre las aguas, en los techos de las casas, y por encima de las posesiones materiales –como siempre debió ser– estaban las personas que en la soledad de la noche sobre el río, se hallaron en la inquietante situación de ser sin tener, descubriendo lo que verdaderamente obtuvieron de la vida luego de décadas de trabajo: su propio ser, lleno de falencias y virtudes. Incluso al más fuerte lo inunda la incertidumbre ante la novedad de sentirse sin barreras, pues las que no se llevó el río, cayeron cuando el fuego de la certeza bajó para constatar, luego de tantos años, como se siente estar vivo. Resultó ser que la vida no es la búsqueda del dinero, la casa y sus comodidades. La vida no es llegar al poder. La vida no es el odio. La vida no es el escándalo del personaje en la televisión o en el gobierno, el día de descanso o las vacaciones. La vida es respirar y sonreír. La vida es acercarse al otro y amarlo. La vida es alzar al hijo en brazos y enseñarle el mundo. La vida es la amistad. En fin, como el agua es tan solo agua, la vida simplemente es vida.

En toda la argentina, inundados por la santa Fe, miles fuimos las personas que morimos y volvimos a nacer con el mismo cuerpo, en el mismo techo, con un cielo a la vez estrellado y nublado sobre nuestras cabezas, con una isla a los pies y con la certeza de haber aprendido, finalmente, como ganar tierra verdaderamente firme a las oscuras aguas.

- Publicado en los diarios "La Nación" on line 06/05/2004 y "La Capital", 07/05/2004

2008-11-04T08:37:00.000-08:00

Un insulto a los ciudadanos

El ministro de Gobierno de Santa Fe, Roberto Rosúa, quien hace dos semanas propuso aumentar el impuesto municipal para garantizar la seguridad –como si esa medida solucionaría el problema-, dijo que el intendente de Rosario Miguel Lifschitz “tendría que pedirle dinero a un familiar” en lugar de reclamar los recursos que, por ley, le corresponden al municipio de Rosario en concepto de cooparticipación provincial y que alcanzan los 15 millones de pesos anuales. “Nosotros no tenemos la culpa de que le ande faltando plata a la intendencia de Rosario”, exclamó fuera de tono.

Sr. Rosúa, ¿tenemos los ciudadanos la culpa de la inseguridad?¿debemos seguir pagando sueldos exorbitantes para mantener a gente como usted que en lugar de trabajar honradamente para el pueblo se dedica a negar y reclamar el dinero que no le pertenece? Por culpa de funcionarios como este descarado, el país continúa su camino cuesta abajo. ¿Puede esta persona seguir ocupando el alto cargo de ministro? ¿Hasta cuando lo toleraremos? La justicia debería ocuparse tanto de los secuestradores como de los ineficientes que influyen en el destino de millones de personas.

- Publicado en:

La Nación on line, 12/04/2004

Clarín, 16/04/2004

Respuestas de lectores

"Me es grato dirigirme al conciudadano para expresarle mi adhesión a sucarta de hoy en La Nación donde un funcionario propone el aporte de un peso a cadaciudadano de Santa Fe con destino a combatir la inseguridad; reclamándole que cumplan con su obligación y sean ellos que donen un porcentaje de sus elevadossueldos para servicio de la sociedad y que si no son capaces, renuncien.

Creo que todos los ciudadanos de la República debiéramos unirnos a este concepto y hacerlo extensivo a todo el país, como les advirtió el ciudadano Juan Carlos Blumberg a los diputadfos "hablen menos y hagan más”, para terminar con la mediocracia que nos gobierna desde hace demasiadas décadas.

Lo saludo muy atte.

José Angel Gregorio, Ciudad de Buenos Aires

Lunes 12 de Abril, 2004"

"Luciano... te felicito por la claridad con que te expresás!!...

sólo espero que lea tu mensaje la persona a la que va dirigido!!

Cordialmente, Susana Conway Ciudad de Buenos Aires"

2008-11-04T06:53:00.000-08:00

San Juan, más lejos que Marte

En una emisión del programa "El Mundo Informa", de CNN, quedé pasmado al ver un impactante ejemplo de la creciente polarización de la sociedad latinoamericana, en parte derivada de la fragmentación que infunde la era posmoderna a la cultura occidental.

El programa presentó dos historias centradas en la perseverancia por conseguir un vehículo necesario para satisfacer los objetivos de las personas.

Uno de los informes del programa mostró un sofisticado laboratorio de investigación tecnológica en Costa Rica, donde se está construyendo un motor de plasma capaz de impulsar naves hasta la Luna y Marte, a gran velocidad y bajo costo.

El otro informe provenía de Argentina. Extraído de la serie "Pueblo Mío", de Canal 9, mostraba el abandono absoluto de la localidad de Marayes, en San Juan, en la cual sus habitantes también pujan por conseguir un sofisticado vehículo. Pero no intentan llegar a otro planeta, sino al pueblo más cercano para allí poder acceder a una mínima asistencia sanitaria: para ello necesitan una ambulancia.

Lejos de ser reprochable, el ejemplo de Costa Rica demuestra que ya se cuenta con la tecnología suficiente para llevarnos a lugares antes inaccesibles.

Pero el crecimiento económico y tecnológico no basta para resolver todos los problemas del hombre. Es menester lograr una mejora en las instituciones pues, de lo contrario, la polarización social seguirá en aumento. Un ejemplo claro es que el Estado no ha podido suplir su ausencia con altas tasas de crecimiento económico, excusa esgrimida frecuentemente para redimir toda gestión gubernamental mediocre y cortoplacista.

El avance del hombre como ser sensible es una premisa fundamental para lograr el mejoramiento de las instituciones. Un primer paso es revalorizar la educación, largamente marginada por los últimos gobiernos. Igualmente hay una tarea faraónica que no será fácil emprender. Es lamentable, pero todo indica que, hoy por hoy, es más fácil llegar a Marte que a Marayes.

Luciano Méndez

Publicado en el diario "La Capital" el 25/11/06